生命的慣性：有情言生，無情言克

原標題：生命的慣性：有情言生，無情言克

作者|趨勢學社，轉載請註明出處

我們在學習的過程中，復盤，是為了尋找生命模式的重複，從而找到慣性，或者提前預知慣性的軌跡，選擇應對的方式。

這個慣性，有模式的問題。

比如，狗狗看到骨頭就流口水，這是條件刺激。還有，就是我們定義的時柱，在八字里我們把時柱看做是未來的趨勢，也看做是下一步的狀態，所以時柱對於我們分析未來的趨勢，非常的重要。

（有興趣的話，大家可以研究下流年和大運在時柱上的影響，會發現，這又將是另一種視角來呈現。）

如果模式的慣性可以理解為習性，那麼時柱的慣性可以理解為趨勢。

在我們最近講的後天五行里，我們把「生」的關係，全部定義為有情，把「克」的關係定義為無情。但有情無情，並不是感受里的情，而是「生」的關係，是一種自然的流動。

而「克」的關係，則需要一個過度才能實現，但這個過度在原局的主觀視線里是看不到的，只有當時間運轉到出現了這個過度要素的時候，才會讓目標有了可以實現的路徑。

因為它的出現在主觀視線里是不穩定、不確定的，所以我們管這類不能直接看到的慣性，稱為無情。這便是「有情言生，無情言克」，生克之間的主動或者被動關係，又會有諸多不同，詳細的分法，就是十神六親。

如果在頻率的角度來說，時柱的循環是60個小時，日柱的循環是60天，月柱的循環是60個月，年柱的循環是60年，所以最能形成習慣的是時柱，時柱的畫象，就是我們的習慣。

比如，我的時柱是「戊子」，我的每次想明白，總是在做夢的時候，發獃的時候。我也常常在發獃的時候改變了我的習慣，當我意識到習慣是我的一部分的時候，所有的習慣的調整，都是在想明白的時候。

想明白了，這個習慣可以輕鬆的放下。那麼時柱的定義對我來說，就是最輕鬆的。就像是撥動錶盤，用力最輕的，是秒針，且撥動秒針的時候，是不需要用力的，這是習慣的慣性。

對時柱的修行方法，更多的是使用它的慣性，而不是試圖去矯正它，改變它，用時柱的狀態，去推動和解釋我們局中其他的字的含義和程度。

時柱運動的慣性，就像是舉重若輕的機巧。

在生活里，我們也會發現，很多人在生了孩子，時柱被定義之後，會發現依舊是做的原來的事情，可是收穫會大很多，成就感會多很多，所以時柱的慣性是我們最容易去掌握和利用的力量技巧。

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