《西遊記》里那麼多和尚都是光頭，為什麼偏偏如來佛祖卻有頭髮？

對於和尚，人們往往會想到幾個顯著的特徵，比如光頭，吃素，打坐，禮佛等等。但是看過《西遊記》的人們應該有一個疑問：為何《西遊記》當中大部分的和尚都是光頭，但是作為和尚們的領袖的如來佛祖卻有頭髮呢？難道他不應該以身作則嗎？

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其實，如來佛祖確實是剃過光頭的，而他頭頂上的東西也並非頭髮，而有一個專業名詞——肉髻，這是由頭上的骨頭和肉隆起而形成的異狀。同時，這個肉髻並非是誰想長都能長出來的，只有修行到了一定境界之人才有。也就是說，這是人家佛祖努力才獲得的「聖人」相貌。佛祖三十二相，八十種好，這就是其中之一，而這，是很多和尚終其一生都無法獲得的成就。

對於佛祖的這個肉髻，能靜大師曾經說過這樣的言論：「佛像只是一種象徵，塑像乃由人所設計;各地所造之佛像形相各有不同，不同時代所造的佛像亦各具特色。佛經中曾述說佛的頭上有肉髻頂相，比平常人高少許，所以，造像人為營造效果，特別將此肉髻突出。肉髻頂相是佛的三十二相之一，亦是一種聖者的象徵，故此，佛像頭頂的是象徵聖者的肉髻而非凡夫的髮髻。」

既然知道了佛祖確實剪過光頭，人們也開始好奇，為何和尚都要剃光頭呢？這與佛教的起源有關。

公元五世紀之時，在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里，王子喬達摩·悉達多離家修行，7年後覺悟成佛，並且開始在恆河流域布教，廣收門徒。通過他的努力，佛教最終成為了該地區的第一大教。

對於佛教的人而言，他們認為世界是虛幻的，而人類的一生是苦難的，只有斷除一切的煩惱，才有機會修行成佛，並最終獲得永恆的幸福。因此，對於他們而言，錢財、衣物、首飾，甚至是頭髮都是身外之外，而修行的第一步便是摒棄這些外在的東西，從而獲得最安寧的內心。

對於和尚剃髮這件事而言，一共有三層含義。第一，按照佛教的說法，頭髮代表的是人間的無數和煩惱和錯誤習氣，因此剃髮代表著一個人與過去說再見。第二，剃髮相當於除掉一個人的驕傲怠慢之心，除去他的一切牽掛，唯有如此才能靜心修行。第三，佛教之人希望自己能夠和其它教派有所不同。

因此，作為佛教之人的佛祖，想要令眾人信服於他，自然是不會破壞這個傳統的。

參考資料：《舊唐書 ·高祖記》、《談和尚頭頂上的戒疤》

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