書法名家的經典名帖彩頁欣賞——褚遂良《摹蘭亭序》全卷

書法名家的經典名帖彩頁欣賞——褚遂良《摹蘭亭序》全卷

東晉永和九年（353年）三月三日，山陰名士四十一人集於蘭亭，修禊祭，宴曲水。即席賦詩，匯為一卷，由王羲之當場作序。這篇序情文並茂，心手雙暢，向稱「天下第一行書」。其妍美流便的風神，被後世視為行書的典範和楷模。

唐太宗李世民酷愛羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡後，曾命當朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等勾摹數本，分賜臣下，以廣布揚。蘭亭真跡據記載已隨唐太宗殉葬昭陵。這些唐摹本主要有兩個系統，一為褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、馮承素等墨跡摹本，多屬此系統，以馮摹的「神龍本」最為接近原作；一為歐陽詢摹本，刻帖「定武本」即源自歐本，為存世最佳的石刻帖本。

此卷舊傳為褚遂良所摹，故卷前項元汴標題「褚摹王羲之蘭亭帖」，簡稱為「褚摹蘭亭」，實未必確切。全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。其中「滕中」等2方北宋印和南宋紹興內府「紹興」、「內府印」、「睿思東閣」等7方印屬真，第一後紙上米芾詩題及7方鈐印亦真。因知此卷當為北宋米芾前臨摹本。但作品質地屬楮皮紙，是宋以後方普遍使用的紙質，或可證此為北宋摹本。全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，後紙9行，行款排列較松勻，以臨寫為主，輔以勾描，因此書寫較為流暢，亦具一定功力。此卷流傳鑒藏經過大致為：北宋滕中、南宋紹興內府、元趙孟頫、明浦江鄭氏、項元汴、清卞永譽、乾隆內府。

曾著錄於清顧復《平生壯觀》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·續編》、阮元《石渠隨筆》等書，並刻入「蘭亭八柱」。

褚遂良（596年-659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ，祖籍陽翟（今河南禹州），唐朝政治家、書法家。

褚遂良博學多才，精通文史。隋末時，跟隨薛舉為通事舍人。歸順唐朝後，任諫議大夫、中書令執掌朝政大權。貞觀二十三年（649年），與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，升尚書右僕射，封河南郡公。後出為同州刺史。永徽三年（652）召回，任吏部尚書，監修國史，旋為尚書右僕射，知政事。因堅決反對立武則天為後，貶為潭州（今長沙）都督。武后掌權後，遷桂州（今桂林）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史。顯慶三年（658年），卒於官，享年63歲。天寶六年（747年），配享高宗廟庭。

褚遂良工於書法，初學虞世南，後取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱「初唐四大家」，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。

初唐書法家中，以歐陽詢、褚遂良二人最具有創新精神，褚遂良最能與時俱進，歐、虞兩人書法，保留隋朝書風較多，褚遂良書法則能汲取眾家之長，不被前輩們多抑制，他的字給人感覺骨肉分量達到均衡，且剛柔並濟，清朗秀勁，英俊瀟洒，力和美、骨與韻趨於一體，「真正開啟『唐楷』門戶，堪稱隋唐楷書過度的橋樑」，最終推動了唐代尚法書風的形成。

對唐代乃至後世書法的延續和創新提供了借鑒。唐太宗死後，傳位高宗李治，在李治冊封武曌皇后之前，大臣們有很多是堅決反對的，其中就以河南公兼大書法家褚遂良、趙公長孫無忌、英公徐世勣等反應最為強烈。

他們想力諫高宗，長孫無忌想第一個進去勸諫，因為李治決心已下，這個時候誰去阻擋他，無異於去送死。褚遂良攔住了他說道：「長孫太尉是國舅，如果事情不順利，就會讓皇上背上一個向舅舅發怒的名聲，這不好！」李勣說：「請讓我李勣先進去吧！」褚遂良說：「李司空是國家的重臣，一旦事情難辦，就會讓皇上背上一個治罪大臣的壞名聲，這樣就不好了。我褚遂良出自布衣，沒有立下一點功勛，只不過受太宗寵遇，這才有了今天，況且今天正是我報答太宗的恩情之時，如果我不去，何以面對先帝的在天之靈啊！」

於是褚遂良就第一個沖了進去。結果，褚遂良妙語連珠，竟然把高宗暫時說服了，冊封皇后之事，就暫時束之高閣，武后入宮，也就後延了一段時間。

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