古代死刑犯，在臨刑前為何都不會反抗？原因其實很簡單

不論古代還是現代，被判了死刑總是會讓人非常恐懼的，從一些電視中可以看到囚犯在執行死刑前，死刑犯的表現有很多種，有哭的，喊得，有後悔的，大部分流淚說不想死，但是卻唯獨沒有反抗的。

現代的不說，畢竟戒備森嚴的，死刑犯想要逃跑是不可能的，可是為什麼古代的犯人在臨行前也不會反抗呢？

無論是古代還是現代，犯人臨行前都會被麻繩捆綁的很緊，這根繩子據說也有著來歷，名字叫做法繩，繩之以法就是由此而來。綁的方法基本上是我們所說的五花大綁。在古代用繩子將犯人牢牢的束縛住，其實就是為了避免犯人還有繼續逃跑或者擾亂法場的能力。

據說還有一個作用是防止尿失禁，總之這種捆綁犯人的方法，最大限度的禁止了死刑犯的手、肩等各部位活動的能力，這種外在的束縛是對死刑犯的行動能力做了進一步的限制，將他們在臨行前反抗的可能性降到了最低。另外在法場還有數目眾多的守衛，單單一個人想要反抗成功根本就不可能。

而且從主觀意識上來講，古代的死刑犯想要反抗的內在衝動也不是很大。因為在古代有著嚴苛的連坐律法，動不動就是「行間之治連以五」或者是「一人羽而輕其四人」。這是秦國發明的連坐法，一個人逃跑都能追究和他同隊的五個人，後來這種連坐的法律擴大到了宗族，除了真的是大凶大惡之人，誰會有牽連家人的勇氣？

通關文書

再說，逃跑了又能怎麼樣，古代的戶籍管理制度是非常的嚴厲的，只要是交通要道或者是人口聚集地，都需要出具通關文書才能通過，更別提逃跑後落戶在戶籍地之外的地方了，除非去很偏遠的山村才有一絲的可能性，可是古代的路和我們現在的路不一樣，除了官道，很多小路都非常的不安全，不是地勢險惡就是有盜匪，再加上從北方跑到南方還要面對環境的差異，想要生存下來非常難。

而逃跑的路上除了戶籍的束縛，還會面對各州各縣的懸賞通緝。雖然古代對犯人的畫像畫的比較抽象，但是布告上同時還寫明了犯人的姓名、年齡、籍貫、外貌等，犯了什麼法，懸賞多少金額都會有所體現，犯人想要躲過追查也非常難。在古代這樣一個人員不流通的環境里，當一名逃犯是非常危險的，所以古代的死刑犯也就頂多流淚害怕，也不會想到反抗和逃跑。

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