崇禎青花瓷器的九個特點，明末瓷器精品也多
崇禎青花瓷所繪人物除了題材豐富以外，還有這些特點。
1、擅長以人物故事題材入畫是崇禎青花瓷器裝飾的最大特點
崇禎以前雖然也有不少青花瓷器以人物作裝飾，但題材大多局限於八 仙、仕女、嬰戲、高士等，而崇禎青花瓷器的人物故事題材較前更為廣泛，所見題材有十八羅漢、蘇武牧羊、水淹七軍、仙人乘槎、劉海戲金蟾、對弈圖、兄弟聯芳、仕女伎樂、庭院仕女嬰戲、夢境圖、加冠進爵圖、進戟圖、鍾馗出獵圖、東方朔偷桃、浴象圖、攜琴訪友圖、月宮圖等。
2、簡單旋紋狀的暗刻花紋
在筆筒、蓮子罐、筒瓶等琢器的近口沿或肩部一周和近足際一周裝飾釉下暗刻花紋，有的僅為簡單的旋紋，系崇禎青花瓷器最顯著的特點之一。
3、人物故事的背景都繪有太陽或月亮
畫面中的主人往往手指太陽，意寓指日高升。這種畫法一直影響到清代順治、康熙，我們在康熙十年中和堂制青花釉里紅盆中仍能看到這種畫法。
4、裝飾倒垂的蕉葉紋
筒瓶、蓮子罐等器物的口沿一周多裝飾倒垂的蕉葉紋或倒垂的花枝，也有的為倒垂的城垛紋。筒觚等器物則多於中腹以下繪一周倒垂的蕉葉紋。倒垂的蕉紋最早見於萬曆年間，萬曆的倒垂蕉葉紋比較寫實，見於筒瓶的口部。崇禎的倒垂蕉葉比較簡潔，多為大小相間的形式，大蕉葉中間留白，為崇禎輔助紋飾中具有時代特點的裝飾手法。
5、萱草和合歡樹
此類器物的畫面中幾乎無一例外地畫有萱草和合歡樹。為什麼此時人們喜用萱草和合歡樹作為裝飾呢？我們從嵇康所著《養生論》一書中找到緣由。康書日：「 合歡蠲（免除）忿，萱草忘憂，愚智所共知也」。崇禎、順治年間社會動蕩，人們以合歡、萱草為飾、籍此來免除他們心中因戰亂、天災而來的煩悶和憂慮。所繪萱草為魚鱗狀，合歡樹的葉很小很密，由細小的葉子左右對稱組成一小枝，再由若干小枝以放射狀組成圓形，頗具特色。
6、左右迴繞盤旋的雲紋
在筆筒、筒瓶、蓮子罐、凈水碗、香爐等琢器的器身所繪畫面中，往往繪有左右迴繞盤旋的雲紋，有的在器身一周留出一段繪以左右飄蕩的括弧狀雲，極富時代特徵，這種括弧狀雲一直延續至順治，從上海博物館藏順治十四年青花人物凈水碗中仍能看到這一特點。
7、畫面中常以洞石芭蕉、洞石花卉作襯景
也有的以麒麟芭蕉、花鳥、博石花卉作為主題圖案。傳說麒麟有角不用，故被人視為仁獸並以之象徵祥瑞。崇禎、順治之際，社會動蕩，百姓苦於戰亂天災，故此時瓷器常以麒麟為裝飾，籍此企求吉祥平安。有的則於一件器物上同時描繪麒麟和大象（大象寓意吉祥），藉以表達祈求 吉祥平安的願望。
8、畫面空白處以隸書題寫干支紀年、作者字型大小和摹繪的印記等
受繪畫的影響，此類青瓷器往往於畫面空白處以隸書題寫干支紀年、作者字型大小和摹繪的印記，個別還題寫詩句，開創了瓷器裝飾藝術中詩、書、畫、印相結合的先河。如上海博物館藏崇禎十六年青花羅漢圖筆筒畫面空白處青花隸書題寫「飛鳥遺址」蟬退亡殼。垂露成帷，張宵成幄。沆瀣當餐，九陽代燭。至心能變，違士拔俗。癸未夏日述古律，書為爾濟詞文輕政」並於款識末端摹繪圓形「竹」字、方形「景」字圖章各一方。
9、人物衣飾上的特殊花紋
崇禎青花瓷所繪人物的衣飾上大多繪有「*」形花紋，這種「*」的衣飾，廣泛見於明代繪畫、版畫等其他藝術領域，具鮮明的時代特徵。
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