看完古代人是怎麼罵人的，才知道自己的辭彙量實在是貧乏了
原標題：看完古代人是怎麼罵人的，才知道自己的辭彙量實在是貧乏了
中國罵人的話在史書上記載是很少的，經過文人的修飾後，呈現在我們面前的大多都比較文雅。比如古人罵人，最狠的莫過於「汝母婢也」，意思是說「你媽是小三」。
古代罵人最有名的詞大概是「豎子」了，這詞原義是:「兒童、童僕」，引申為「愚弱無能的人」，而「豎」字又多有矮的意思，罵人「豎子」也顯示了古人鄙視身材矮小者的心態。
鴻門宴上，范增絞盡腦汁勸死要面子的項羽宰了劉邦，可是怎麼也得不到採納。氣憤之餘，范先生罵出這麼一句：「豎子不足與謀！」對著身材高大的項羽罵豎子，范增所知的髒話還真是有限！
再舉個例子，《資治通鑒》中記載，安西節度使夫蒙靈察大罵高仙芝：「啖狗糞高麗奴！」（吃狗屎吧高麗棒子）混雜了當時的各種流行技巧，如民族歧視、人格鄙視、動物類比等，代表了唐朝罵人的較高水平。
這句「國罵」流傳到今天。對，我們可以在很多港劇裡面看到它。
閱讀古典名著也是了解古代罵人辭彙的有效方法，例如：《西遊記》里悟空罵八戒是「夯貨，獃子」；《紅樓夢》《金瓶梅》里罵的「天殺才，狐狸，蹄子」；《水滸傳》里「金錢豹子」楊林初遇戴宗，在「火眼狻猊」鄧飛來劫時，罵了一句「我來結果這呆鳥！」；魯達罵鎮關西「阿咂潑才」、「狗一般的人物」，都充分展現了古人市井間的謾罵之語。
《水滸傳》堪稱是國罵寶典，以罵街達人魯智深為例，說話幾乎沒有不帶髒字的：「直娘賊！還敢應口。」「你兩個撮鳥。」「這廝們挾著屁眼撒開。」白話中夾帶著文言，粗俗中透露一絲文趣（誤），完美表現了花和尚豁達直爽的性格，讓人聽了暢快淋漓（大誤）。
號稱封建社會百科全書的《紅樓夢》，裡面的罵人藝術甚至完爆了現代，比如第四十六回，鴛鴦罵嫂子：「你快夾著逼嘴離了這裡，好多著呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫（話）兒。」盛怒之下，不僅出口成臟，還不忘用典，前半句一語雙關，後半句諧音用典，還是出自一位嬌滴滴，尚未出嫁的小姐姐之口。
一般而言，髒話不外乎這幾個方面，性、動物、噁心、地位、人格、血統，所以髒話想令人耳目一新，必須多面結合，層層遞進。
比如《水滸傳》王婆罵鄆哥：「含鳥猢猻！」又如《金瓶梅》吳月娘痛罵bitch：「賊狗攮的養漢的淫婦！」都是很好的成功案例。
一代大文豪杜甫，在李白墓前見妄人的題詩亂批評李白，勃然大怒，於是說：「爾曹身形俱泯滅，不廢江河萬古流。」詩聖出手果然非同凡響，雖罵的不臟但積恨所發，酣暢淋漓，古今難及。
被譽為千古一帝的唐宗宋祖，髒話也照說不誤，唐太宗曾被魏徵的進諫惹怒，跑回去跟老婆哭訴：「會需殺此田舍翁！」（總有一天要殺了這個鄉巴佬）
當然，古代文人「罵街」也不見得都不帶髒字，大文豪蘇軾說佛印：「我修行時，觀君如一泡屎！」而佛印卻說：「我參佛時卻看君是一尊佛！」蘇小妹的解釋是：心中所想便為外物所化，即:佛印心中有佛，東坡心如臭屎。
宋太祖寢室房梁損壞，需要更換，大臣奏報要截根巨木當房梁，太祖在摺子上批：「截你爺頭，截你娘頭。」（截你爸的頭，截你媽的頭）
當時的人不禁紛紛稱讚，認為充分表現了太祖的愛物之心。
連文人叫罵也粗俗了許多，比如明朝文豪王世貞，貴為「後七子」之首，在diss別人的詩詞時，也使用了粗鄙之語：「此等語，何不以溺自照？」用今天的話說就是：「你寫的是什麼鬼，怎麼不撒泡尿照照自己？」
據記載，乾隆年間，尚書和紳和侍郎紀曉嵐在花園飲酒。突然，一條狗從他們身邊經過，和紳故意指著狗問紀曉嵐：「是狼（侍郎）是狗？」紀曉嵐從容不迫地答道：「尾垂為狼，上豎（尚書）為狗。」
王安石年老歸鄉時偶住一鄉民家，村婦人喚豬、雞都是：「嗟夫，荊公，來食！」粗賤的農婦都如此侮辱自己，也無怪乎王老先生仰天長嘆，心如死灰了！
當然，伴隨中華五千年文明史而出現的謾罵之語，絕對不止以上這些，譬如：「腐儒」、「豎儒」、「直娘賊」、「老匹夫」、「莽夫」這類「髒話」都曾流行一時！
至於現代嘛，據說走在時代前沿的人，都在用表情包罵人了。
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