西方人眼中的東方三聖，孔子、老子無爭議，第三個被稱為東方耶穌

中國古代能人輩出，對世界文化產生了重大影響，其中被西方人尊稱為「東方三大聖人」的老子、孔子和慧能無疑是其中的佼佼者。而這三個聖人，是西方人眼中的「東方三聖」，在享譽世界的英國倫敦大不列顛圖書館廣場樹立著他們的塑像，而三個人正好代表了的傳統文化的核心——儒釋道文化：以老子為代表的道教，以孔子為代表的儒教，以禪宗六祖慧能為代表的中國佛教。

一、老子

老子，是道家的創始人，著有《道德經》一書，只有區區五千文字，卻廣為流傳，在西方發行量堪比《聖經》。老子無為而治、物極必反、有無相生等思想深刻的影響了中國人的的處世觀念，被中國人尊為一大聖人。老子之後，一些哲學家把「道」理解為「無」或「無有」，建構起中國哲學史上精神本體論的哲學路線。老子的「有無相生」，「反者道之動」，「大小多少」是世界哲學史上的一個偉大創造，中國歷代許多著名哲學家的辯證法成果同老子思想密不可分，世界著名哲學家黑格爾的辯證法也同老子的辯證法極為相似，但是老子的辯證法思想卻比黑格爾關於辯證法三大規律的論述，早問世兩千三百餘年。

老子思想對中國傳統本土宗教道教也影響極大，老子被道家尊為道祖，其著作《道德經》被奉為道教經典，在道教神話中，老子被神話為太上老君。

二、孔子

孔子，在中國老百姓中的流傳度和知名度，要甚於老子，因老子思想為聖人之道，更多的適用於帝王對國家的管理。而孔子的思想則更多是針對老百姓的，所以孔子被記入《論語》中的很多話成為膾炙人口的名言。孔子中庸的思想也成為很多中國人的處世哲學。但是後人對於孔子所提倡的君君臣臣、三綱五常這些也頗有微詞，把其當作中國封建社會統治者統治國人的工具，但無論如何，孔子對中國文化的影響的是巨大的，是利大於弊的，聖人也是人，有一些瑕疵也在所難免。

三、慧能

慧能，也稱為六祖慧能，生活在中國唐代，慧能是中國佛教歷史上最為著名的改革者，是禪宗實際上的創始人。慧能不僅僅是一個佛教高僧，更是一個思想家，因為他把玄學佛教中國話、生活化，實用化，讓目不識丁的人都可以參透高深的佛理。慧能本身也是目不識丁，出身貧寒。

在24歲時，以行者之身，成為了佛祖釋迦牟尼血脈嫡傳的佛教第三十三代祖師爺。他所創立的禪法，幾乎成了漢傳佛教的代名詞，所謂中國佛教，其特質在禪。其後，禪宗百花齊放，爭奇鬥豔，大師輩出，五家七宗相繼建立，開創了光耀千秋的輝煌局面。慧能從一個不識字的樵夫，成為享譽青史的一代宗師，被西方人稱作「東方耶穌」。

小結：

老子、孔子、六祖慧能，是中國傳統文化的傑出代表，其創立的儒釋道文化是中國傳統文化的內核，深深影響著中國人的思想，流淌在中國人血液中，每個中國人的身上都能夠找到儒釋道文化的痕迹。

/完/

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