寒衣節：為先人送寒衣，給家人添福壽

文稿 | 儒風君原創

今日農曆十月初一，是寒衣節，一個幾乎被遺忘的傳統節日。

寒衣節與清明節、上巳節、中元節，並稱為「中國四大鬼節」。

孝親是人類的本能，悲傷、懷念的情緒需要儀式來疏導、節制。

孝道也是一種文化，香火延續、家風傳承。

孝道不能忘記，傳統不能斷絕。

1

寒衣節，請添衣

傳說孟姜女丈夫被拉去戍邊，當時天氣轉寒，孟姜女千里迢迢給丈夫送衣服。

等到了才發現丈夫已經離世，悲慟之下哭塌長城。

自此之後，寒衣節開始流傳起來。

每年的陰曆十月初一，人們開始為逝去的親人舉行祭祀活動。

寒衣最好是親手製作的，物品本身不重要，重要的是這份心意。

焚燒要充分，這樣逝去的親人才能使用。

焚燒的時候，還要燒一些紙錢，打發那些無人祭奠的孤魂野鬼，也算是積點陰德。

正如中元節放紙燈送孤魂野鬼回歸陰間的習俗，這也體現了中國人「與人方便，與己方便」的傳統觀念。

2

事死者，如事生

中國古代的四大鬼節，現在只有清明節廣為人知。

古人設立的這四個祭祀節日，其實各有意義，缺一不可。

四大節日各有側重。

上巳節是在為親人招魂，古人認為人的魂魄也隨著四季成長凋零，所以在初春萬物萌發的時候招魂。

清明節側重掃墓，是打掃、修繕去世親人的陰宅。

中元節地府放假，陰陽融通，人們可以彼此交流，加上正值秋收，人們為先輩供奉新米，讓他們品嘗。

寒衣節則是天氣轉冷，為去世的親人送去禦寒的衣服。

衣食住行，幾乎面面俱到。

所以中國古人完全拿逝去的親人當成是活人在對待。

這就是所謂的「事死者，如事生」。

在中國人看來，生死不過是換了換住的地方，其實沒什麼區別。

已經逝去的親人，是和我們一樣的人，我們需要用同樣的關懷來對待他們。

3

懂得敬畏，善待他人

四大鬼節各有意義，並不應該因為科學昌明而遭到遺忘。

荀子曾言：「君子以為文，小人以為神。以為文則吉，以為神則凶。」

君子把鬼神之說當成文化，只有小人才當成是迷信，當成文化是好事，當成迷信就是壞事。

對中國人來講，「舉頭三尺有神明」，鬼神是敬畏。

心頭有敬畏，就不會肆意妄為，無惡不作。

懂得敬畏，我們才能善待別人，約束自己。

另一方面，祭祀先人，緬懷祖先。

讓我們知道自己的歷史，知道自己的來處。

在祭祀的儀式中，重拾祖先的榮耀，不忘祖先的恩澤。

在祭祀追思中，自勉自強，傳承家風，不墮家聲。

不忘歷史，保持敬畏，這才是現代「鬼節」的意義所在。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！