帝王養生術，看有哪一款適合你？

歷代帝王中，因酒色而亡的數不勝數，這是大多數帝王的通病。

西漢文學家枚乘在他的《七發》中一針見血地指出：「出輿入輦，命曰蹷痿之機；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之葯。」用現代的話講就是：出入都乘車，是造成癱瘓的先兆；幽深清冷的宮殿，是促成寒熱之病的媒介；美女艷姬是摧殘性命的利斧；酒肉豪宴是腐蝕腸胃的毒藥。一言以蔽之，這些享盡天下洪福，得到天下最好待遇的皇帝們之所以如此短命，主要原因就是享受太過、待遇太好，乃是因福得禍，這不僅是枚乘所說的楚太子的病因，更是歷代帝王短命的主要病因。

然而，其中也有一些高壽的帝王，這些帝王或是開國有為之君，或是善於詩詞書畫，喜好修身養性的清靜皇帝。如清高宗乾隆、南朝梁武帝蕭衍、南宋高宗趙構、吳越王錢繆、武則天五位皇帝壽命均在80歲以上，可謂是高壽皇帝了。另外，漢武帝70歲、唐玄宗77歲、忽必烈79歲、朱元璋70歲，這在古代也算是高壽了，對於一個帝王來說更是十分難得的。

古人說，「上壽百二十年，中壽百歲，下壽八十」，但是由於古代醫療科學技術落後，古人很少能活到上壽和中壽的，就是達到下壽的人也是不多的，而皇帝中能夠活到下壽的則更是少之又少，只有五位帝王達到了這個壽命，其中又以乾隆皇帝年壽最高，這也和他極善養生有關。

據記載，乾隆皇帝的養生之道共有16個字，即「吐納肺腑，活動筋骨，適時增補，十常四勿」。吐納肺腑是指不睡懶覺，黎明早起，飯前吐納；十常是指齒常叩，津常咽，手常彈，鼻常揉，眼常運，面常擦，足常摩，腹常旋，肢常伸，肛常提；四勿是指食勿言，卧勿語，飲勿醉，色勿迷；活動筋骨就是指經常參加體育鍛煉。

乾隆特別喜歡騎馬射箭，這也和他的民族習性有關。清朝本是居於東北的遊獵民族，騎馬射箭是其賴以生存的基本技能，在入關立朝之後的初期，他們仍不放鬆這方面的訓練，所以清初的幾位皇帝都是極為善於騎馬射箭的，乾隆就是其中的佼佼者。

《清宮遺聞》記載了清代的刑部左侍郎錢汝誠之所見：「上最善射，每夏日引見武官畢，即在宮門外較射，秋出塞亦如之。射以三番為率，番必三矢，每發輒中圓的，九矢率中六七。己巳歲十月，偶在大西門前射，九矢九中。錢東麓（汝誠）嘆為異事，作《聖射記》進呈。不知聖藝優嫻，每射皆如此，不足為異也。」《嘯亭雜錄》也有類似的記載：「已巳，上習射苑門側，發二十矢，中者十九侍班諸臣無不悅服。」

乾隆的射技可見一斑。他甚至在79歲高齡之時，還經常去圍場打獵。乾隆五十九年御制木蘭秋獮詩《巴顏和樂行圍作》中說，「命中鹿三矢未空，將至八旬猶策馬」 這麼大的年紀仍然能夠策馬飛奔，挽弓射鹿，三箭三中，其身體之健，臂力之強，箭法之准，真可以說得上老當益壯。

除去乾隆外，位居高壽帝王之位的是南朝的梁武帝蕭衍，此人是歷代帝王中出名的信佛皇帝。他的養生是注重清心寡欲，把一片熾熱的欲心轉移到文學事業之中。原先的梁武帝也是一個酒色之徒，自從他潛心佛法之後，便戒了酒，年過五十雙斷了房事，戒了色，飲食上也是中吃魚肉，只吃一些蔬菜和淡飯。他還擅長書法文學，冬起四更，勤於案牘，著述頗豐，先後寫有《周易講疏》《春秋答問》《孫子正言》等二百餘卷及《通史》六百餘卷。如果不是侯景之亂，他被困餓而死，其壽命或許會長於乾隆。

其實，以上的兩位高壽皇帝的長壽之道並沒有什麼絕招，也沒吃過什麼靈丹妙藥，其具體做法也都是一些老生常談。但是，這些看似容易的事，真正做起來也就不那麼容易了，要持之以恆更是難上加難，特別是對於享受慣了人間奢華的皇帝們來說，更是不易。每天面對著山珍海味、如雲的美女，要做到勿貪吃嗜酒、勿痴迷美色，可不是一件容易的事，沒有一定的毅力也是萬萬辦不到的。

另外，人們注意到一些開國的皇帝，如朱元璋、忽必烈等人，也是比較長壽的。按說，這些皇帝戎馬倥傯，生活條件想必也是比較艱苦的，應該是壽命不長才是。這又是為什麼呢？也許這就是所謂的養生就是不養生，朱元璋這些帝王都是馬上打天下的勇武之君，他們整天南征北戰，想的是怎樣奪取天下，怎樣鞏固到手的政權，在生活上順其自然、隨遇而安，他們的身心是剛健的，並沒有想著怎樣去長壽去養生，所以，這些皇帝大都能長壽。相反，那些後來的繼位之君，整天只是想著怎樣充分享受，怎樣滿足自己的各種慾望，然後就想著如何養生，而其養生的目的就是想著最長時間、最大限度地享受這一切。很顯然，這樣的養生的效果就可想而知了。

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