渾身紋綉真的沒好人嗎？看看唐朝是如何對付紋身者，統統灸滅之！

現如今道上混的大哥，身上若是乾乾淨淨的，壓根沒有小弟願意跟，若是紋個左青龍右白虎，滿臉橫肉、一身殺氣，剛出爐的小弟們絕對蜂擁而至。在人們印象中，紋身差不多成了江湖辭彙，滿身刺青的人乍一看絕對不好惹，尋常百姓絕對退避三舍，這種社會印象也導致了那些個江湖兒女都喜歡給身上紋點霸氣外露的圖案。其實這種印象並不是現代社會的產物，早在一千多年的唐朝，古人便對紋身之人敬而遠之。古代紋綉之人到底是些怎樣的人呢？小編帶您夢回唐朝，讓您見識一番。

唐武宗時期，雖說安史之亂已經結束了快一百年了，但京師長安淪陷了好幾次了，導致長安街頭的治安一直不太好，唐武宗李炎對此大為頭疼，一方面貴族勢力盤根錯節，充當了街頭黑惡勢力的保護傘，一方面周邊災民不斷湧入長安，對長安街道的治安造成了不小的壓力。李炎需要一個作風強硬的官員來治理長安街頭的亂象，順便打擊背後的貴族勢力，還長安百姓一個局部的太平盛世。

在這種背景下，薛元賞進入了李炎的視線，經過一段時間的考察，李炎發現薛元賞是個六親不認的傢伙，執法雷厲風行、手段狠辣。薛元賞立馬被提拔成京兆尹，李炎也向薛元賞表達了自己訴求。薛元賞剛剛上任，就開始整治長安的黑惡勢力。所謂射人先射馬、擒賊先擒王，薛元賞也沒對長安街頭的混混進行細緻的調查，抓人的標準只有一條，誰有紋身就抓誰。這條標準在現在看來可能會有錯抓之嫌，但在當時絕對一抓一個準。

在這些紋身之人中，有個人叫張乾的頭目，此人極其囂張，竟然敢公開叫板薛元賞。張干倒不是跟薛元賞當街對罵，他在自己的左右胳膊上分別刺上「生不怕京兆尹」、「死不怕閻羅王」兩句話，這不是頂風作案了。以薛元賞那暴脾氣，豈能容忍黑惡勢力的公開挑釁。薛元賞下令將犯人身上的刺青統統用燒紅的鐵烙給燙沒了，謂之曰灸滅。監牢里每日都能聽到犯人的尖叫聲。這對其他人也是一種震懾，在薛元賞的酷刑下，這些紋身之人統統把自己幫派的據點拱了出來，憑藉這些供詞和證據，薛元賞將他們一鍋端了。

薛元賞這麼一折騰，街頭流氓立馬老實了許多，那些有刺青的漏網之魚，事後紛紛主動洗去了刺青，生怕觸了薛閻王的逆鱗。薛元賞專抓紋身之人，其實也不是沒有道理，畢竟老百姓的眼睛是雪亮，通過走訪街頭百姓薛元賞發現，身上有刺青肯定不是好人。古人講究身體髮膚受之於父母，損之有愧。明理守法的百姓，怎麼會輕易損害自己的身體呢。薛元賞的這條標準雖然說不能完全適用於現代社會，但現代人若真是把自己繡的殺氣騰騰，估計也絕不是什麼善男信女。

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