武當道醫學：天人合一道解脾經太白穴第十四

今天講太白穴。

太白穴出自《靈樞九針十二原第一》與《靈樞本輸第二》。《靈樞九針十二原》：「陰中之至陰，脾也，其原出於太白，太白二。」《靈樞本輸》：「脾出於隱白---溜於大都---，注於太白，太白，腕骨之下也，為腧。」為足太陰脾經之原穴，亦為脾經五腧穴之輸穴，五行為土，是為土中真土。十天干里脾為己土，位西南，為後天八卦西南坤卦位；十二地支裡面真土在丑未，在子午流注體系裡面，太白穴開穴時辰為丙辛日己丑時，正合天干地支時空土之正位，故為土中真土。

打開今日頭條，查看更多精彩圖片

關於太白穴其名解釋，古來大多數醫家皆認為為西方太白金星。太白為脾土原穴，土能生金，西方金色白，《素問金匱真言論》：「西方白色，其應四時，上為太白星。」皆從土能生金來解釋為何脾經原穴名太白。在隱白穴裡面我解釋過土與金的關係。足太陰脾土與手太陰肺經，皆為太陰之氣，足太陰脾為太陰之氣在地者也；手太陰肺為太陰之氣在天者也，二經為一氣之上下。

太白其名出自道家，為西方金星之神。《淮南子》：「西方金也，其神名太白」。《道藏洞淵集》卷七：「西方金德真君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降為雨師之神------管人間金銀銅鐵玉石，兔牛馬牲豕鼠蟲，石人石馬，霜雪之事。」為五方五行五炁真君之一。道家修鍊經典《大道密旨》云：「太白金星者，金之精也，受月之魂，合土星之氣，而內色黃，為金華」。也就是說，金星精華受自於月魄與土星之氣。關於土星、金星皆為九曜之一。土星古稱鎮星，《素問金匱真言論》：「中央黃色，入通於脾---其類土---其應四時，上為鎮星，是以治病之在肉也。」從此段經文可知脾土上應鎮星，下應足下大地；人五髒的太陰肺同樣也受天地二氣，在天為金星，在地為月球。這個是古代道家修真者內證到的人之五臟與天地日月星辰之間無形的聯繫。《道藏太上洞真五星秘授經》述金星之執掌：「西方金德真君主就斂萬物，告成功肅」。按中醫理論理解，就是主萬物收斂，成熟，主氣之清肅。故太白一穴，主萬物之收斂歸藏，主太陰金氣的清肅下降。道家言太白穴」主刀兵將軍肅殺之威「，為斟定內亂、清肅異己邪亂、匡複正統之兵象。所以此穴用的好，可以起到非常好的祛邪扶正之功效。

另外個人淺見，宇宙由混沌一氣初分，清氣上升為乾天之陽，濁氣下降為坤地之陰，地之陰者正為太白真土之穴。

傳統上以太白穴補脾土之虛，以太白為脾經之原穴，補脾土之氣而用。但此穴土中真土，脾土至陰之氣所聚，雖言補氣，所補亦是太陰之陰，而非陽氣。

此穴所主為脾之本土，也就是坤土大地，坤主萬物歸藏，《周易繫辭》云：「闔戶謂之坤，辟戶謂之乾」。《內經》云：「積陽為天，積陰為地」。此穴之陰土，善藏五臟之陽氣；又善生五臟之陰，以土為五臟之母。凡五臟之陰，皆脾土太陰之氣而化。

故以太白配太溪，可以滋養腎陰之不足，又可用於腎陰不足陰不納陽，陽氣不能潛藏；太白配太沖，可以滋養肝陰而潛藏肝陽。腎水可以滋生肝木，然肝木之根，根於太陰脾土，此木生於土，滋養於腎水。觀自然界土壤深厚則樹木高大茁壯，不容易被大風邪氣吹到；如果土淺而樹木根系不固，則樹木容易為邪風連根拔起。

《內經》里，太白多配伍脾經大都穴。太白為脾經原穴真土，五行位西南方位，一年裡為暑季六月最為炎熱的三伏天；大都為滎火穴，火為南方，大都配伍太白是為南方夏季與西南三伏天最熱的時候，故《靈樞熱病》以此二穴配伍主治療熱病。《靈樞熱病》：「熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際、太淵；大都、太白，瀉之則熱去，補之則汗出」。此段經文在前面講大都穴的時候詳細講過，大都穴主熱病的原因為大都為滎火穴，火主身熱；而取以太白者，為五行為西南暑季之土，為一年中最為炎熱的時候，故也能主治熱病。故瀉大都、太白則熱去；補此二穴者，亦補南方之火熱也，身熱極則汗，故補之則汗出。而所配伍肺經之魚際、太淵，亦滎火穴與土穴，肺主皮毛，配合脾經二穴補之則內外皆熱，而汗出矣。

《靈樞厥病》：「厥心痛，腹脹胸滿，心尤痛甚，胃心痛也，取之大都、太白。」亦大都、太白配伍。有古醫家解釋此文胃心痛實為胃部疼痛，因為古代胃疼多言心下痛。我在前面大都穴解釋時是解釋的脾經之氣厥逆而上，脾經「其支者，復從胃，別上膈，注心中」。脾經合併胃經之氣厥逆而上進入心中導致腹部脹、胸部滿，心尤痛甚，故取與南方心相關的滎火穴大都、太白而引厥逆於上之氣機下行，氣機得降而腹脹胸滿心痛自愈。

臨床上寸口大三倍於人迎者，脾經盛而胃經虛，人迎者，胃經陽氣所聚動而不休，人迎不足胃陽弱，病善腹脹（脾經之氣不降而上逆聚集腹部）、食則嘔（胃陽虛不得受納五穀），胃脘痛（胃陽不足之虛寒痛也），可以足三里配伍太白穴，降脾之陰氣，而升胃之陽氣也。舉世皆知胃不降脾不升脾胃不和可以導致腹脹胃疼，嘔吐呃逆，善用健脾和胃升脾降胃之法治之，卻不知另有脾胃病卻是由脾不降而胃陽不升而引起，其分別重在人迎脈口之盛衰對比。古人凡用針，必先診脈，辨表裡陰陽之偏盛偏衰，而後以有餘補不足，補虛瀉實，方能調和陰陽，而辨表裡陰陽之盛衰，最易者莫過於人迎脈口侯之。故《靈樞終始第九》言：「持其脈口人迎，以知陰陽有餘不足，平與不平，天道畢矣。」

《素問咳論》：「五臟六腑皆令人咳------脾咳之狀，咳則右肋下痛，陰陽引肩背，甚則不可以動，動則咳劇------治臟者，治其俞，治腑者，治其合」。五臟之咳治其俞，言五臟之輸穴，五臟輸穴亦原穴。脾咳者取太白穴可以治療，亦可配肺俞穴治療。六腑之咳治其合，為六腑下合穴。比如臨床上很常見的咳而遺溺，為膀胱咳，可取委中穴治療，也可以配伍膀胱俞，也就是咳嗽的時候憋不住小便；如果咳嗽的時候憋不住大便，為大腸咳，可以取上巨虛配伍大腸俞。如果咳嗽的時候咳嘔膽汁，那就是膽咳了。

《靈樞九針十二原》云：」五臟有疾，取之十二原。「《甲乙經》云：脾脹者，脾俞取之，亦取太白。《靈樞·脹論》：「脾脹者，善噦，四肢煩悗，體重不能勝衣，卧不安。」

《道藏洞淵集》卷七：「西方金德真君，金之精，------管人間金銀銅鐵玉石」。金銀銅鐵玉石與大地何干呢?其實，這些金石之類，皆為土精所化。凡金石之類皆出自大地.凡金屬皆由山石中而來，而山石皆大地之內土壤經過千百億年慢慢轉化而來,故云土能生金.此穴太白金星，所主者金石之類，而金石之類在中醫里皆重墜鎮靜下降之品.

天主動，地主靜，故此穴主靜，凡心神浮躁、虛火上炎、陰虛陽浮之不能靜以入眠者，皆可用之,有重鎮安神之功.金能制木，此穴具金石沉降之性，故肝木亢盛此穴又善平之。

此穴與肺金關係密切，配肺俞、合谷，能治療背部惡風怕寒，肺俞區域受涼則咳喘之疾。

《甲乙經》以太白治足痿，以脾虛則四肢不用，肌肉鬆軟痿而不用.凡下肢肌肉痿軟無力，其症表現上盛下虛者，可取太白穴、足三里用補法.脾主肌肉，太白脾經原穴位於下肢，正可補下肢肌肉之虛，配足三里之治痿獨取陽明，表裡相合，正相宜也。

太白穴到此吧。下堂課講脾經經穴---商丘。

作者祝玄沖，更多道醫醫學知識，請持續關注本頭條號

5天4晚，掌握以上診療原則後，可以在臨床上治療各種疑難雜症，通過脈證結合統一，能準確的知道各種疑難雜症發病的根本原因，從而正確無誤的治療。此學術價值非金錢所能衡量，一次學習，終身受益無窮。

點擊了解詳情

深圳站|武當祝華英黃帝內經十二經脈揭秘與應用元旦盛宴班（第23期）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！