我們是華夏子孫，那麼華夏，中華漢族，中華民族有什麼含義呢？

我們是華夏子孫，那麼華夏，中華漢族，中華民族有什麼含義呢？

我們常常說自己是華夏子孫，那麼華夏，中華漢族，中華民族這四個詞都有什麼含義呢？他們又是從何而來的呢？

首先，中華不同於中華民族。我國古代封建王朝大多都建立在中原地區，鍾字的本義為中間當中，因為漢族所建立的政權基本都在中原地區，在早些時期黃河流域是先建立起文明的，中國古代華夏民族一般都在黃河流域建立國家，這樣來看國家就在天下的中間，是位於中心地區的統治政權。所以我國被稱為中國，又稱中華，中原，中土地區。隨著各個朝代實力的增強，很多少數民族地區也歸入我國的統治範圍內，比如西藏，新疆等地區，後來人們把中央所管轄的地區統一稱作中華或者中國。

而中華民族這個詞會產生時間就相對於晚一些，他是在1902年由梁啟超首次提出。在之前是沒有中華民族這個概念的，因為在中國古代封建王朝時期統治者並不都是漢族人，而是還穿插著幾個少數民族政權。所以在古代封建王朝時期對於民族的劃分十分嚴格。但隨著中國的統一各個民族也團結了起來，因為各個民族祖輩輩都生活在中原地區，所以把他們統稱為中華民族。梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》一文中曾詳細地指出，中華一詞是立於五洲中之最大洲而為其洲中之最大國者，誰乎？我中華也。

人口之居全地球三分之一者，誰乎？我中華也。四千餘年之歷史未嘗一中斷者，誰乎？我中華也。梁啟超這一文充分地指出了我國是擁有著4000年文明的古國，而且是唯一一個未曾間斷的，能取得現在的文明成果，這與所有的中原地區的民族的共同努力是分不開的。中華民族這個詞會在五四運動之後逐漸被中國人所接受。

漢族又稱華夏，最早的政治集團單位是部落，但華夏並不是一個部落概念也不是宗族國家概念。從長遠來看它是一個民族概念，也是一個歷史概念。華夏一詞最早出現於《左傳》襄公26年有這樣的一句話，楚失華夏。我們通常所說自己是炎黃子孫，其實華夏一族就是以炎黃二帝後代為主的一個民族。因為傳說在上古時代，炎帝聯合黃帝大戰蚩尤與蚩尤所統治的部落發生了激烈的衝突和戰爭。在戰爭勝利後就逐漸融合為華夏民族。這是傳說中華夏的由來，因為炎黃兩族居住在夏水的旁邊，又曾經把華山當作中心，這是一個地域概念。

至於漢族這一說法，是其他少數民族對中原地區華夏民族的統稱，這一稱謂最早出現於漢代並且一直沿用至今。《詩經》中曾有一句話，維天有漢。中國這一辭彙在古代封建王朝時期含義與現在完全不同。從周朝之後，中國大體上指的是中央之國。傳說在3000多年前，周公旦在河南省用土圭測量太陽的影子，正好到夏至這一天的12點發現周圍地上都沒有景物影子，於是便把這裡定為是大地的中心。在西周初年時的青銅器何尊上的銘文有著中國一詞，這是對於中國一詞最早的記錄。在東周時期才有了明確的規定，中國指的是黃河下游以洛陽盆地為中心的地區。

所以上古時期中中國的概念指的就是中原地區，在國家分裂的時候中國可以指很多個被分裂的地區。直到19世紀50年代後才規定中國只能指國家的全部領土，地方政權和分裂的地區沒有權利用中國這個名號。

所以說中華這一次辭彙並不是秦始皇發明的，早在周代就已經出現了。

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