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《菜根譚》里的智慧,誰看誰知道!

人生百態,世事無常,就如《大般涅槃經》所云:「一切皆遷動」,「流轉無休息」。

在這千變萬化的世事之中,我們要如何守得住心、立得了志,安然自若獨善其身呢?

有一部國學傳世經典、修身養心著作《菜根譚》,給了我們最好的答案。

《菜根譚》由明代還初道人洪應明收集編著,其三百年來暢銷不衰,是中國人處世智慧的奇珍寶訓,曾為無數迷惘之人撥開雲霧見雲天。

1

處世,要寵辱不驚

人間百態,要保有一顆榮辱不驚的心。

國學大師季羨林先生,一生所受磨難無數,但創造的學術成就和貢獻也是無人能及的,無論所處何等情景,他都能保持一顆平常心。

季羨林先生少時貧寒,歷經磨難。

二戰期間,被迫滯於德國十餘年,飽受思鄉之苦折磨,輾轉回國,又孑然一身在北京研究學問。

「文革」期間,經受身心折磨,仍能泰然處之,安心做學問。

撥亂反正後,他也只是淡淡地說一句:「這些經歷給了我更寧靜的心,去踏實做學問。」

老子的《道德經》里,也有關於寵辱不驚的道理。

「 寵辱若驚,貴大患若身。故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。」

老子認為「聖人」不可以寵辱、榮患等身外之物,易其身、易其志,應當寵辱不驚。

「寵」和「辱」對於人的尊嚴之挫傷,其實並沒有兩樣,受辱固然損傷了自尊,受寵何嘗不損害人的人格尊嚴呢?

得寵者總覺得受寵是一份意外的殊榮,便擔心失去,因而人格尊嚴無形地受到損害。

如果一個人未經受任何辱與寵,那麼他在任何人面前都可以傲然而立,保持自己完整、獨立的人格。

季羨林先生曾被讚譽為「國學大師」「學術泰斗」「國寶」,但他卻十分謙虛,還特意寫文章提出請辭「三頂桂冠」。

寵辱不驚是他的人生態度、處世哲學。

面對窘境,要保持積極、樂觀和豁達的態度;處於巔峰,仍要堅守謙虛、謹慎和質樸的平常心。

2

修身,應淡泊名利

淡泊名利,才能全身心地專註於所做的事。

當代大學者錢鍾書,終生淡泊名利,一心撲在文學創作的「圍城」里。

他曾謝絕一切採訪,央視 《東方之子》欄目的記者,千方百計想讓錢鍾書先生上節目,他卻說:「我都姓了一輩子錢了,難道還迷信錢嗎?」

最後還是不得不遺憾地對全國觀眾宣告:錢鍾書先生堅決不接受採訪,我們只能尊重他的意見。

淡泊名利也是明代大思想家王陽明的家訓,王陽明提倡以內心的良知為主宰,不以那些權力為榮,內心坦蕩就無牽絆。

在大富大貴面前,要對生活不追逐名利,做人持有幾分淡泊,才能豁達地去面對人生。

淡泊是能讓人幸福的一種心態,讓人更加自由,更加年輕,不受外物羈絆,不慕名利,遠離喧囂,淡然自處。

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,諸葛亮在寫給兒子的《誡子書》中如此要求。

一個人須恬淡寡慾方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達到深遠的境界。

語淺而意蘊深刻,充滿了道家哲理。

電視劇《圍城》熱播後,錢鍾書的新作舊著,被爭先恐後地推向市場。

面對這種火爆,錢鍾書始終保持靜默。

對所謂的「錢學」熱,他認為「吹捧多於研究」、「由於吹捧,人物可成厭物」。

錢鍾書先生一生都將名利金錢拋諸腦後,不被俗世干擾,才能寫出傳世經典《圍城》。

3

待人,需俠骨仁心

俠骨仁義,方得君子之交。

飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛。

金庸先生不僅將俠骨柔腸寄於他的武俠小說人物之上,他更是將這此風骨幻化於一身。

二十世紀五十年代後,香港的政治風氣比較複雜。

走到哪裡,都是一片說謊聲。

金庸忍不住了:「我必須發聲。」

於是,他創辦了《明報》。

金庸先生始終持續地為正義發聲,也將家國天下的俠骨大義融入進小說中,於是才有了《神鵰俠侶》《飛狐外傳》《倚天屠龍記》等經典武俠之作……

據報道,金庸曾一度成為某些勢力的眼中釘,甚至有人放出話來:要消滅五個香港人,排名第二的就是金庸。

可金庸卻依舊如此,即便成為暗殺目標,受到生命威脅,但決不屈服於無理的壓力之下,以至被自己書中的英雄瞧不起。

此等俠義之氣,坦蕩無私,又心存善良、質樸無華,不失為一顆坦坦蕩蕩的赤子之心。

春秋戰國時代,墨家學說主張兼愛,力行無差別、無等級之愛,墨子及其門徒的也大多都是俠士。

他們提倡「必使飢者得食,寒者得衣,勞者得息,亂則得治」。

這就是說,救人急難,濟人困厄,出手相救是他們一生的追求。

對於墨子及其門徒來說,凡是對天下有利的事,都要去做,不管它對自己如何不利。

魯迅在《流氓的變遷》中也說:「孔子之徒為儒,墨子之徒為俠」。

4

持物,可化繁為簡

內心的富足和快樂,從來都與金錢財富無關。

能夠擁有化繁為簡的勇氣和毅力,才能發現簡單之美、平凡之趣。

今年的胡潤百富榜,馬雲又重登中國首富寶座。

站在財富之巔的馬雲,卻突然在教師節宣布,他要辭去阿里巴巴集團董事長的職務,全力投身到他無比熱愛的教育事業中去,並致力於脫貧、環保、公益等事業的發展。

能放下觸手可得的金錢名利,投身到自己所熱愛的事業中去,這是何等的洒脫與智慧,而馬雲就做到了。

化繁為簡的更高追求既是清心寡欲。

道教文化里,也專門提到了如何修鍊清心、靜心。清心訣:「清心如水,清水即心,微風無起,波瀾不驚,清新治本,直道謀身。「

靜心訣:「冰寒千古,萬物尤靜,心宜氣靜,望我獨神,無痴無嗔,無欲無求,無舍無棄,無為無我。「

如果我們每個人都能修鍊成清心、靜心,那真是至性至善,大道天成。

明代李東陽《春雨堂稿序》也寫到:「先生之儉德雅操,清心寡欲,名滿天下。」

一個人往往越清心寡欲,收穫的往往越多。

據說,馬雲的名片上只印了一個職務名稱——就是鄉村教師代言人。

他以鄉村教師自詡,而不是某某集團董事長,某某協會會長。

他能將自己簡單幹凈化為一個普通人,而不是一長列繁複的社會職務。

這說明他堅信簡單就是力量,快樂不是擁有多少,而是善於滿足。

瀟洒風韻,不是因為你住豪宅開豪車,而是即便你身無長物仍能擁有聽風賞月的怡然自得。

一苦一樂相磨練,練極而成福者,其福始久:一疑一信相參勘,勘極而成知者,其知始真。

是苦是樂,是福是禍,是真是假,我心自辨。

《菜根譚》,一部完美詮釋處世修身、待人接物的曠世珍寶,儒家的中庸思想、道家的無為思想、佛家的出世思想,三者精髓,娓娓道來。

為人處世雖艱難,但得《菜根譚》之良方,便可泰然處之,自得自樂。

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編輯:無為


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