潔素瑩然，原來明永樂帝心愛的瓷器是這樣的
「潔素瑩然，甚適於心」是永樂皇帝對自己心愛瓷器的讚譽。明成祖朱棣，年號永樂(1403-1424)，是明代第三位皇帝。在他當政的二十二年期間，文治武功兼備，如營建紫禁城、派遣艦隊交通南洋﹑編輯永樂大典﹑製作大量官方用器等，建樹極多。
明成祖朱棣
其中，這些合於永樂皇帝心意的瓷器，經過了六百年的歲月，留存至今，不僅展現永樂時期瓷器的工藝成就，同時是多方文化來往的具體例證。
青瓷劃花蓮瓣碗 明 永樂-宣德 龍泉窯
永樂皇帝的瓷器中，最具代表性的是甜白、青花及紅釉瓷器。甜白釉色創燒於永樂，恬靜優雅，開創白瓷新面貌。青花瓷器的造型豐富多變，有許多文化交流下產生的新器形。紅釉瓷器光瑩鮮艷，也成為後世追仿的對象。
內府燒造
明代晚期的文人在談論明初官方用瓷時，曾經提到「永樂、宣德年間內府燒造，迄今為貴。其時以騌眼甜白為常，以蘇麻離青為飾，以鮮紅為寶」，這段話清楚地總結了永樂時期瓷器的性質、面貌及特色。這些在景德鎮燒造的「內府」銘梅瓶、爵、爵盤以及帶有龍鳳紋的瓷器，說明永樂瓷器為官方所製作、使用的性質。
明 永樂 青花波濤龍紋爵杯、爵托盤
珍貴且帶有「永樂年製」篆款的紅釉瓷器，光素潔白或帶有暗花的甜白瓷器以及以外來鈷料「蘇麻離青」繪製的青花瓷器，是永樂時期最受矚目的三種瓷器。它們與純凈的顏色釉瓷器及同樣帶有官方樣式的龍泉窯青瓷，共同展現出永樂皇帝瓷器特有的樣貌及風格。
明 永樂 紅釉暗龍紋高足碗
明 永樂 甜白三繫竹節把壺
明 永樂 青花一把蓮盤
明 永樂 翠青釉三繫蓋罐
對外交流
永樂時期，因為宗教、外交、貿易等因素，與西藏及中、西亞世界的交流與互動非常頻繁，器物的形制、紋飾也反映了不同文化間交流的痕跡。皇室崇敬藏傳佛教，也重視與西藏各教派高僧的往來，賞賜物品當中包含有珍貴的瓷器，也製作了許多帶有宗教意涵的器皿。
明 永樂 青花朵蓮梵文勺
另一方面，朝廷派遣陳誠等經由陸路以及鄭和經由海路廣泛聯繫中亞與西亞各國，製作了一批模仿伊斯蘭世界金屬器、玻璃器器形或紋飾的瓷器作品，極具時代特色。透過相異材質器物間的模仿與創造，可以看到永樂皇帝積極對外交流的需求及企圖心。
明 永樂 青花穿蓮龍紋天球瓶
明 永樂 青花人物紋如意耳扁壺
承襲與模仿
工藝精湛、器形特殊的明代永樂、宣德時期瓷器成為後世承襲與模仿的對象。清代康熙、雍正、乾隆時期，瓷器製作異彩紛呈，仿製永樂風格的瓷器也呈現前所未有的繁榮景象。
清 雍正 青花花鳥紋如意耳扁壺
一方面，有些作品刻意模仿前朝作品精髓，只在成型技術，胎釉厚薄、尺寸大小、紋飾描繪處露出當代氣息；另一方面，也有擷取前代器形並結合新創釉彩的作品。新與舊的對話，呈現出永樂瓷器對後代的影響力。
清 雍正 青花花果紋如意耳扁壺
圖片來源：台北故宮博物院網站
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