為了快速記下朝廷的命令，古人發明了一種字體，後來風靡至今

提起速記，現在的年輕人可能會非常陌生，因為錄音筆大大減輕了這方面的困擾，可以讓會場中的記錄變得簡單而高效。然而，在古代，在沒有錄音設備的年代，速記卻是一個必不可少的重要技能。不管是中國還是外國，都為此傷透了腦筋。

西方最早的速記，被公認為一個叫做泰羅的人發明的。他雖然是個奴隸，但天資聰穎，文化程度很高，並在演說家西色羅看重並解放了人身自由。雖然泰羅發明的速記並不完善，只有幾百個字，但他的方法卻被弟子不斷推廣。公元前63年12月5 日，泰羅的弟子普路塔切記錄了大法官對反叛者卡提蘭的指控，這個日子也被認為是世界速記的紀元年。

其實，在世界各地，早於泰羅之前，都有速記的雛形。原始人在山洞牆壁上的記錄，也就是一種速記。在中國，速記被認為是漢朝時正式開始的。當時的文字已經從篆書演變成為隸書，並且在朝廷的公文之中大行其道。

隸書相比篆書，最大的優點就是相對簡單，便於識別、記錄，但如果作為記錄，仍然是離實用的要求相差太遠了。皇帝在發表講話的時候，根本不會考慮記錄人員的能力，如果還在意有沒有記錄下來，勢必會影響到說話的感情，甚至會打斷思路，讓原有的意思不能盡情表達出來。

既然皇帝不能遷就小小的記錄官員，那麼就有賴於他們自己想辦法了。因此，在無數人的智慧閃耀下，一種新的字體被發明出來，並且廣為傳播，那就是草書。最開始還是在宮廷之中，後來逐漸被上下各級官府所推廣，成為了重要的速記方法。

最開始的時候，草書的結構是七零八落的，每一個人都根據自己的理解可以書寫。後來為了互相識別，就有了約定俗成的方法，寫法也漸趨統一，經過量變到質變的艱苦過程，終於形成了具備相當法度的草書，這就是章草。章草再經過一段時間的發展，幾乎脫去了隸書的痕迹，上下字之間連貫，偏旁部首也做了一定的簡化，這就是今草。狹義的草書包括章草和今草。

其實，草書作為速記的方法，在章草形成後基本就已經定型了。它主要是完成了三個方面的簡化，一是筆畫和結構相對簡略；二是使用符號化來代替字或者偏旁，比如用點來代替某個字或者部首；三是字與字之間相互連接，這就有利於快速書寫甚至表達作者的感情。

從我們現在看來，草書成為速記方法，既有一定的科學理論依據和很強的實用價值，也是歷史發展的必然趨勢。但是，中國古代勞動人民的智慧是無窮的，在唐朝的時候，興起了一種速記方法，據說可以和正常的語速相媲美，只不過後來失傳了。

與此同時，草書作為一種書法字體，並沒有在速記功能上越走越遠，反倒是引起了書法家們的重視和珍愛。經過王羲之、王獻之、張旭、懷素、孫過庭大力推廣，它成為了書法的五種字體之一，而且佔據著非常重要的作用。

尤其是在唐朝的時候，從今草中引申出來的草書，被才華橫溢的書法家們演繹得大氣磅礴，氣勢如虹，筆勢連綿不絕，如同驚濤拍岸一般。這种放縱的字體，看起來瑰麗奇特，將作者的情緒肆意宣洩，毫無保留呈現在讀者的面前，被人稱為狂草，又稱為大草。

草書發展到狂草這個階段後，作為速記的功能即消失殆盡了，完全是一種藝術表現方式。此後它的審美功能大大超過了實用功能，在別的方面都不使用，幾乎只是供認欣賞的玩物。這個詞並非貶義，因為這個玩物讓張旭、懷素、米芾等人鍾愛不已，也為後人擊絕叫好。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！