老規矩可以不遵守，但絕不能丟！
天地輪轉，歲月流年。
文明悠悠，星火相傳。
老話說「沒有規矩不成方圓」，泱泱五千年華夏文明，祖輩給我們留下了很多規矩。這些規矩大都是對做人的基本要求及相應的禮儀規範。
老規矩好比是正畸的牙套，能讓你活得更漂亮。
今人追求高效，那些慢節奏的老規矩看起來似乎不合時宜。有人說「都是窮講究，都是瞎規矩」，其實不然。
老規矩可以不遵守，但絕不能丟。
它們都是文化，是歷史的沉澱，是你的祖輩父輩生活的印記，尋著這些規矩我們才能找到屬於我們的文化的根。
1、長輩落座，才能動筷
尊老愛幼是我國傳統美德。從卧冰求鯉到扇枕溫衾，今日的孝道已不需要我們綵衣娛親，飯桌上等一等就是孝道。落座動筷的規矩可以變動，但孝道不能忘，尊老愛幼的心不能停。
2、吃飯不要吧唧嘴
有人把吃飯吧唧嘴當做一種習慣，認為是個人的一種選擇，別人管不著。確實嘴長在你身上，誰都無權管。但吃飯吧唧嘴還體現出一個人的修養，在公共場合或比較正式的場合，吃飯吧唧嘴不僅會讓你自己的形象減分還會影響別人的用餐心情。
3、筷子不要敲碗邊
筷子敲碗邊，通常是舊時乞丐的做法。此處無關歧視，用筷子敲碗邊通常不禮貌，上下五千年的仁義禮智信不是讓你敲著碗邊過日子的。
4、坐有坐相，站有站相
「站有站相，坐有坐相」並不是要求你做到軍姿一樣標準，而是要時時帶出一股精氣神，不要萎靡不振。中國傳統文化中強調一股「氣」，君子要有「君子氣」，氣就是精神，正是憑藉著這股精神與信念，我們才能從遠古走到現代，歷經種種而不散。
5、坐著別抖腿
很多人習慣抖腿，可能他自己都沒有意識到，但就是不自覺地抖。南懷瑾老師曾說，抖腿這個習慣要戒掉，不戒掉會倒霉，運氣不佳。
6、行不中道，立不中門
《禮記》中的這句話現在看來仍有價值，這與我們現代的交通法有異曲同工之妙，行走切莫在路中間，站立也不要在門中間，這既是出於安全的需要，也是彼此尊重的體現。尊重他人也是尊重自己。
7、當食不嘆
吃飯途中不要唉聲嘆氣，說一些煩心的事，這一點在現實生活中有很大意義。國人講究在飯桌上談事情，莫讓壞事影響心情。
8、閑談莫論人非
古人有一句罵人的話叫「長舌婦」，指的是這人總愛背後議論他人搬弄是非。儒家講求慎獨，《周易》中有「亂之所生，以言語以為階」之語，言語是看不見的殺人利器，且通常無法挽回。
9、尊者上座
現在有很多年輕人搞不懂尊卑座次，而尊卑座次在日常生活中大有用處。室內座次以東向坐為尊，即坐西面朝東。其次是南向坐，再次是北向坐，最後是西向坐。
10、見面問好
很多人認為見面問好這一條無需單列出來，但現實是，越來越多的年輕人忘記了或者是漠視見到長輩要問好的這一規矩。我國傳統文化講究恭敬待人，強調「老吾老以及人之老」，但現如今有很多年輕人在感情上十分冷漠。
11、不要隨意接話
人人都知道禍從口出，但並不是人人都能做到慎言慎行。生活中有不少人喜歡接話，在你接話的同時你也給別人留下了不好的印象。
12、做客不要隨意翻別人家東西
很多熊孩子去別人家做客，總愛把別人家翻個底朝天，不少父母還不以為然，認為這是自己孩子不認生的表現。孩子的壞毛病也反映出一個家庭的家風。
13、吃飯要吃完
有很多地方都有吃完碗里的飯才允許下桌的老規矩。勤儉自古就是我們中華民族追尋的美好品德。今天我們提倡光碟行動，不僅因為剩飯剩菜是一種資源的浪費，更是因為吃乾淨是我們古老的文化要求。
14、話不高聲
公共場合的嗓門很高會讓人心煩意亂，再好的教養在高聲的叫喊聲中也會變得粗鄙不堪。
15、女子不要靠門框
古時煙花之地的風塵女子愛靠門框，正經女子自然不能靠門框。這麼看來這規矩沒有什麼價值，但不倚門框也方便也他人進出，在這一層意思上還是有價值的。
16、不要滿盤子挑菜
「民以食為天」，中國飲食文化源遠流長，對於吃飯的規矩自然少不了。國人吃飯沒有分餐，多是一盤菜幾個人一起吃，如果你在一盤菜里挑挑揀揀，別人該怎麼吃，做人不能只考慮自己，還要想一想他人。
17、遞剪刀時，手攥著刀尖
手攥著剪子刀尖，刀柄讓給對方，一方面是對方好拿，另一方面是避免發生意外，傷害他人。
18、筷子不要插在飯上
迷信的說法認為將筷子插在飯上是用來祭拜去世的人的，現在很多地方仍有這樣的習俗我國傳統文化中確實存在很多鬼神迷信的東西，但每一個有關鬼神迷信的背後，多是帶著人間善惡的。
人無禮不利，事無禮不成，國無禮不寧。
生活中的老規矩或許已被人遺忘，或許已被人視作陋習。但這些規矩都是我們傳統文化的一部分，它們從文化中析出，受文化的滋養。
規矩雖老，文化不老。
老規矩在新時代的變化下看似老掉牙，你也許會說現在的社會有錢就行，誰管你吃飯吧不吧唧嘴，誰看你是不是滿盤挑菜，你自己的心看得到你自己。
不管經濟如何發展，文化不能丟。文化要自信，那就要找到我們文明最初的根。
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