五台山五爺廟：念《心經》比《大悲咒》功德更大嗎？

《心經》，有許多人都會背誦，如能進一步理解經義，進而受持，「解行並進」，這功德就趨向圓滿了，真正叫做不可思議功德。

法法平等 無有高下

《心經》告訴我們，諸法，一切法都是「不生不滅，不垢不凈，不增不減」，都是一樣，平等無有差別。

常聽一些人說這部經好，那部經不好;這法門優勝，那法門劣下，這都是錯誤知見，不是佛法正確見解。

你說說中學課程中地理好?還是物理好?還是語文好?通通都好，都必須學習，一視同仁，平等看待，不可重此輕彼。

法法平等 對機則妙

雖然，法法平等，但是必須對機，能相應了，對這個修行人來說就是好。

你念《心經》，會相應，有感應，那麼《心經》對你來說，就是最好。你念《大悲咒》，容易相應，有感應，那麼《大悲咒》對你來說，就是最好。

所謂法門第一就是從這而來的。葯無貴賤，樣樣都是好葯，不是以價錢多少來評定好壞的。雖然，葯無貴賤，但要以能治病方為好葯。

「什麼樣的事應該念什麼樣的經?」一般來說，求生極樂世界，或為亡靈超度，就念阿彌陀佛、《阿彌陀經》;祈福保安，就念《大悲咒》、觀音菩薩聖號;祈身體建康，就念《藥師經》，等等。這是一般的說法。

現在，還有一些人以為念誦字數越多的經，生字越多的經功德才大，其實不是這樣，這也是誦經中的誤區。誦一切經咒，都得一樣功德，沒有多少優劣之分，關鍵在於恭敬與虔誠。

執法優劣 爭吵高低

甲說：「誦《心經》功德大!」乙講：「誦《大悲咒》功德大!」雙方從早上辯到晚上，臉紅耳赤，不見分曉。在武林場中也許就要拔刀相對，拼殺一番。何必!都是不懂佛法之所然也。

佛法八萬，一門悟道。佛法八萬四千門，掌握任何一門就可悟道。只一門足矣!

心經

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙;無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。

大悲咒

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

南無 喝啰怛那 哆啰夜耶

南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽啰耶

菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶

摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤啰罰曳

數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵

伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝

室佛啰楞馱婆 南無 那啰謹墀

醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他

豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆

那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆

怛侄他 唵 阿婆盧醯

盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎

摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆

摩啰摩啰 摩醯摩醯 唎馱孕

俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰闍耶帝

摩訶罰闍耶帝 陀啰陀啰 地唎尼

室佛啰耶 遮啰遮啰 摩么罰摩啰

穆帝隸 伊醯伊醯 室那室那 阿啰參

佛啰舍利 罰沙罰參 佛啰舍耶

呼嚧呼嚧摩啰 呼嚧呼嚧醯利

娑啰娑啰 悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧

菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜

彌帝唎夜 那啰謹墀 地利瑟尼那

波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶

摩訶悉陀夜 娑婆訶

悉陀喻藝 室皤啰耶 娑婆訶

那啰謹墀 娑婆訶

摩啰那啰 娑婆訶

悉啰僧 阿穆佉耶 娑婆訶

娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶

者吉啰 阿悉陀夜 娑婆訶

波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶

那啰謹墀 皤伽啰耶 娑婆訶

摩婆利 勝羯啰夜 娑婆訶

南無 喝啰怛那 哆啰夜耶

南無 阿唎耶 婆嚧吉帝

爍皤啰夜 娑婆訶

唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆訶

娑婆訶

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