南山律：要明白，來到寺院不是找僧眾泡茶聊天，搞世間人情的往來！

恭摘自 弘一大師遺著 良因法師導讀

《南山律在家備覽-別行篇》

明非法之相，是說因為動機不純正，而造作種種非法的行為。

今末法中，善根淺薄，不感聖人示導，僅知有寺而已，不體法意。都無敬重佛法超生因緣，供養福田，而入寺也。

現今末法時代，眾生的善根都很淺薄，所以不能感召聖僧來開示指導。比如說，如果現在印光大師還在蘇州靈岩山寺教化我們，這種聖人示導，那我們自然能夠親近印光大師，自然能栽培出世的善根。然而現在的人善根淺薄，所以很難遇到聖人的出世。

沒有聖人的教導，僅僅知道有寺院的外相而已，而不能夠體會法意——我們為什麼要去寺院？也就是前面講到的三點：

1、與俗人做入道因緣；

2、建立寺者，開凈土之因；

3、供養僧者，為出離之軼。

不知道為什麼要建寺，也不知道為什麼來到寺院，這就是「不體法意」，因為不體法意，當然就沒有敬重之心。

來到寺院，就只是找僧眾聊聊天、喝喝茶，甚至做一些非法之事，這是末法時代眾生薄福之相！

都無敬重佛法的超生因緣，我們來到寺院，是為了栽培出世的善根，做超脫生死輪迴的因緣，這是修慧，然而我們並沒有把此事放在心中。同時，也沒有供養三寶之大福田，也就是沒有修福。來到寺院，既沒有修慧，也沒有修福，這就是無知。因為沒有人教導，自己也不學習，所以無知。

下面接著說明種種非法的情況：

多有人情來往，非法聚會。

沒有智慧的人，來到寺院做非法之事，把寺院當成聯誼中心，搞世間人情的往來。來到寺院，不是來請法，不是來共修，而是來此聊天、泡茶、談論世間的文學藝術、或者談論世間法，這叫非法聚會，把寺院當作聯誼的地方。甚至來到寺院還抽煙、喝酒、玩牌、賭博……什麼都來，把寺院當作村裡的聯誼中心了，真是慘不忍睹啊！

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