世味嘗來渾是蠟 莫教開口向人提
《逍遙遊》整個宗旨，說明一個觀念，人可以解脫物理世界的束縛，而找到自己生命的真正自在與自由，同時不管做任何事，第一個要見地高超，所謂要有遠見，才能有真正的成就。
一個人見解不高，他有所成就也有限，不是講他沒有成就，也成就，同這個小鳥一樣，騰飛躍個幾丈高，在亂草上一站，隨風搖啊擺啊，也很舒服嘛。你要來抓我，「咚」地一跳，就跳到那棵樹上去了，豈不是優哉悠哉。人生的境界也是如此。
所以眼光小，知識範圍低，他活了一百歲，活得很快活，就像小孩子一樣，茶杯里丟一片小小的樹葉，或者弄一點黃豆殼殼在上面漂漂，「你看我的船，開到哪裡了！唉喲，開到紐約了，你看靠岸了，靠岸了。」然後用嘴「呼，呼」地把它吹動，「嗬，大風來了！」
兩個小孩子這樣可以玩上一天。他那個境界與做生意發了一千萬美金的財，舒服的境界是一樣的啊。如同愛吃辣椒的人，吃下去辣得滿頭大汗，那個舒服境界都是一樣。
《莊子》這篇文章，影響了中國文化很深遠，小而言之，人們取名字都用它。如岳飛的字叫「鵬舉」，就是引用大鵬鳥來的；宋朝的神仙陳搏，為什麼叫搏呢？取「搏扶搖而上者九萬里」之意，陳搏的號叫「圖南」，也是從《莊子》里來的。
古往今來叫圖南的，叫飛的，叫鵬的，不曉得有多少。人家有出門讀書的，我們送給他「鵬程萬里」四個字。
《莊子》影響之大，這裡我們舉一個例子！南唐時代有一位文學家叫高越，在他沒有得志的時候，文學境界很好。南唐在中國歷史上是五代時期，天下很亂，軍閥各霸一方，這個稱王，那個稱帝。高越當時在湖南，湖南有一位姓李的稱王，看到高越很有學問，很有前途，就想把女兒嫁給他。
如果是普通的青年還真是求之不得，一個小國王把公主嫁給自己，那鵬程萬里，前途無量啦。可是高越不幹，他看出姓李的有這個意思，就套用《莊子》里的典故寫了一首詩：
雪爪星眸鳳鳥歸，摩天搏帶錦毛衣。
虞人不漫張羅網，未肯平原遷草飛。
「雪爪星眸鳳鳥歸」，他形容像鷹、大鵬鳥一樣，爪是白的，一個任何的生物，壽命活得很長，變白了。「星眸」，眼睛像天上的星星，亮得不得了。
「摩天搏帶錦毛衣」，就是莊子所講的：「搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天。」這樣的飛，文學上叫做「摩天而飛」，跟青天相摩擦。
「虞人不漫張羅網」，你不要想布好網，把我這個大鵬鳥抓住。「虞人」是中國古代管山林，管動物的官職，相當於農林局局長兼野生動物園園長。
「未肯平原遷草飛」。老實告訴你，你這個地方太小，還不夠我翅膀一展開，我不想在這裡飛。換一句話：你不要找我做女婿，我也不會幹。
這一首詩表達了高越非凡的志氣。一個青年人都應該有這樣的志氣，所以倒霉一點沒有關係，將來反正「絕雲氣，負青冥。」
中國文化很多都同《莊子》有點關係。有古人畫了一幅畫，畫上是一隻鳥站在一根樹枝上面，嘴巴閉著不動。
講到中國畫，畫的境界一定要配上文學，自己會題詩，會寫字，這畫就夠得上文人畫了。這麼一幅畫，題一首詩，怎麼題法？這就是難題了。
有人拿起筆來一題，把這幅畫題絕了：「世味嘗來渾是蠟，莫教開口向人提。」人世間的經驗多了，實在是一點意思都沒有，人生的味道像吃白蠟一樣。人的一切艱難困苦，不要向朋友訴說，也不必向別人埋怨，像這個鳥站在這裡閉著嘴巴一樣，連屁都不放，最高明了。
「世味嘗來渾是蠟，莫教開口向人提。」這是真的。你說你肚子餓了三天，沒有飯吃，你給人家講，人家不一定同情你，或許還會笑你。你只有自己想辦法去找麵包吃就是了，沒有麵包找渣子吃。
像這一類的文學境界的故事，從《莊子》裡頭鑽出來的很多，如果你讀書多了，看中國文化，很多地方同莊子的《逍遙遊》都有密切的關連，尤其是關於大鵬鳥！（出自南懷瑾先生《莊子講記·逍遙遊》16）
願超越一切的平靜與你同在！
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