口開神氣散，舌動是非生

清凈/無為/自然

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熟悉神魔小說《西遊記》的朋友會記得，孫悟空在靈台方寸山、斜月三星洞學得了菩提祖師的七十二般變化之術，後因其在師兄們面前賣弄神通，最後惹得菩提祖師惱怒，祖師預感到這個猴子將來必是惹禍的精，後將其開除學籍，逐出山門。在《西遊記》原文中，菩提祖師說了一段非常富有哲理的話，曰：「口開神氣散，舌動是非生」。

原文：祖師怒喝道：「你等大呼小叫，全不像個修行的體段！修行的人，口開神氣散，舌動是非生。如何在此嚷笑？」

我們將因口舌所犯下的過失稱為「口業」。口業與殺生、邪淫、偷盜等雖同屬惡業，但不一樣之處在於，殺生、偷盜、邪淫在現實生活中均屬於法律問題，如果你造下了殺、盜、淫，別等著老天爺先來懲罰，法院與警察就第一個不會答應。但現在新社會有一個辭彙叫「言論自由」，而口業屬於道德問題，正因其在一定程度上不負法律責任，所以也是最容易犯下的惡業。在道家看來，口業卻是諸多災禍的根源。

口業的來源

1

妄語

就是虛妄不實的假話。

2

兩舌

搬弄是非、挑撥離間的言語。

3

綺語

阿諛奉承的花言巧語。

4

惡口

侮辱謾罵他人的髒話。

「惡語傷人心，良言利於行」。言語之惡，莫大於造誣；傷人以言，甚於刀劍。古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。

《太上感應篇》告訴我們，隨時隨地的起心動念，都有司過之神在暗中監察。所以，別給自己惹麻煩。

那應該如何化解自己犯下的口業呢？

《雲笈七籤》中說：「齋者，齊也。齊整三業（身、口、意）。外則不染塵垢，內則五臟清虛，降真致神，與道合真。」意即修齋可以凈化自我的身、口、意，提升自己的道德修為，長養內在的靈性與智慧，以致內外清明而與無上大道合而為一，永得逍遙。這其中，持守「潔身凈言齋」，講善言、積口德極為重要。

潔身凈言齋，簡稱「身口齋」，乃道教廣行身教、修積口德、正己化人、普度眾生的必修齋法。

持「身口齋」的關鍵是，正行慎言以求言無狂妄、行貴真誠，言行一致、表裡如一，正身體道、正言度人。

持「身口齋」的方法

正信正行、身心清靜；

正直為人、真誠待人；

處事篤信、行動合道；

培養自己常講好話、常說善言；

口傳道德、言播真愛；

話出真心、語氣溫順；

以言勵人、用話暖心；

鞭策自己不妄言、不惡語、不是非、不誹謗、不信謠、不傳謠；

不道人短、不誇己長；

不口是心非、陽奉陰違；

不顛倒黑白、混淆視聽。

言語是內心的真實反映，積下口德是整備身、口、意三業的前提和基礎。積點口德吧，讓我們正身正行、正言化人，方顯大道祥和、物我無別、天人合一的逍遙境界。

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