民謠43年:他們都老了吧,他們在哪裡呀
看歷史看世界
青春
春分 立秋 冬至
筠子
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掀起民謠一股風
所有的結局都已寫好,所有的繁華都已落幕,卻忽然忘了是怎麼樣的一個開始。
校園民謠,是如何開始的呢?
上世紀70年代,台灣樂壇出現了絕代雙驕:左宏元和庄奴。
左宏元就是在日後《新白娘子傳奇》的作曲人,庄奴則被譽為中國三大作詞人之一。
千年等一回
新白娘子傳奇純音樂原聲帶
左宏元
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甜蜜蜜
甜蜜蜜
鄧麗君
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庄奴與左宏元(在鄧麗君的歌里,常常會出現「古月」這個名字,「古月」就是左老最常用的藝名,除此之外左老的藝名還有上官月、司馬亮、爾英等。)
雖然在雙驕的帶領下,台灣音樂風格一新,造就了眾多歌手。
但整個樂壇仍然翻唱成風,歐美和日本的文化滲透在人們生活的方方面面。
他鄉的明月再美,又哪裡抵得上故鄉。
民歌
楊弦
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「現代民歌之父」楊弦
1975年6月6日,一位名叫楊弦的青年,在台北發起了「現代民謠創作演唱會」。
最受矚目的是八首由楊弦譜的來自詩人余光中《白玉苦瓜》詩集中的詩作的創作民謠,自此拉開了現代民歌運動的序幕,引髮長達十年的音樂革命。
簡單平實的曲風,輕妙動人的旋律,從詩中吹來的優美意境,吸引了無數台灣青年,也震醒了無數音樂人。
當年9月底,楊弦發布了首張專輯《中國現代民歌集》。
專輯中的多首歌曲廣泛傳唱,比如《鄉愁四韻》、《迴旋曲》、《江湖上》、《民歌》。
一年之後,多才多藝的李雙澤掀起了全島熱議的「淡江事件」。
在一次「西洋民謠演唱會」上,他高聲呼籲「唱自己的歌」,掀起了軒然大波。
台灣民歌運動就此拉開序幕。
隨後李雙澤便開始創作,共完成了包括《美麗島》《少年中國》在內的9首歌曲,然而不幸的是1977年他因救人而溺水離去,年僅28歲。
李雙澤
從此,台灣的音樂人紛紛跳出了歐美和日本音樂的桎梏,走上了民謠的道路。
楊弦與李雙澤成為了現代民歌運動的兩大先驅,楊弦更被推崇為「現代民歌之父」。
直到2006年,胡德夫才發行了自己的第一張專輯《匆匆》,專輯中收錄了李雙澤生前作曲的《美麗島》,以及上個世紀50年代卑南族音樂家創作的《美麗的稻穗》。
其中有一首《太平洋的風》由胡德夫一手包辦詞曲,獲得第十七屆台灣金曲獎「最佳年度歌曲」及「最佳作詞人」兩項大獎。
匆匆
匆匆
胡德夫
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初升的朝陽鋪開萬丈霞光,在1975年到1980年的短短數年裡,台灣音樂人創造了300多首民謠。
一時之間,豪傑並起,將台灣音樂帶入了前所未有的輝煌。
太平洋的風
匆匆
胡德夫
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胡德夫(前排右一)、李雙澤(後排右一)
侯德健的《龍的傳人》、王夢麟《雨中即景》、葉佳修的《鄉間的小路》、潘安邦《外婆的澎湖灣》等歌曲成為了那個年代最風靡的歌曲。
鄉間的小路
葉佳修
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外婆的澎湖灣
金韻民歌, Vol. 1
潘安邦
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葉佳修
這一時期,台灣民謠還迎來了兩大巨人:羅大佑和劉文正。
前者是公認的音樂教父,後者是風靡台灣的一代歌王,兩人將民謠推向了高峰。
羅大佑
羅大佑不僅為我們帶來了永生銘記的《童年》,更有《戀曲1980》、《戀曲1990》、《你的樣子》、《明天會更好》、《光陰的故事》等經典歌曲。
光陰的故事
命中注定最犀利 影視主題曲大合輯
羅大佑
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春天的花開秋天的風,以及冬天的落陽。
憂鬱的青春年少的我,曾經無知的這麼想。
風車在四季輪迴的歌里,它天天的流轉。
風花雪月的詩句里,我在年年的成長。
劉文正則是校園民謠最具代表性的人物。
他身材魁梧、相貌俊美、衣著靚麗,再加上誇張的表演風格,成為了那個年代無數女子的夢中情人。
劉文正
無論是他翻唱的《鄉間的小路》、《外婆的澎湖灣》、《雨中即景》,還是他原唱的歌曲《小雨打在我身上》、《閃亮的日子》、《三月里的小雨》,都堪稱傳世的佳作。
閃亮的日子
走過歲月6CD傳家典藏
劉文正
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小雨打在我身上
永遠的情人(情歌私藏全紀錄)
劉文正
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那個年代的台灣音樂,洶湧澎湃,令人神往。
但萬分可惜的是,由於種種原因,在經過短暫的輝煌後,台灣民謠從80年代中期後日漸凋零,留給人們無限的傷感。
那個白衣飄飄的年代
當台灣民謠運動如火如荼之時,內地樂壇正在經歷什麼呢?
我們沉浸在西北風的怒吼中,西部粗獷豪邁的音樂自帶三分俠氣,影響了幾代音樂人。
1979年,台灣民謠已經爆發了近5年。
橄欖樹
The Unheard Of Chyi
齊豫
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內地著名歌唱家朱逢博在接觸台灣民謠後深受感染,將《橄欖樹》、《踏浪》、《我們情詩》等歌曲介紹給了內地,吸引了許多聽眾。
一年之後,朱逢博演唱了內地最早的校園民謠:《清晨,我們踏上小道》和《腳印》。
清晨,我們踏上小道
歌聲飄揚60年——向新中國成立六十周年獻禮(第九集)
朱逢博
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腳印
白蘭花
朱逢博
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朱逢博
如同池塘邊的榕樹,如同窗檯外的微風,如同操場旁的鳥鳴,校園民謠讓年青人耳目一新。
然而,此時的校園民謠只是划過天空的流星,距離崛起的那天還有很長的時間,這一晃就是十多年,直到一位才子高曉松的出現。
睡在我上鋪的兄弟
校園民謠 1
老狼
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高曉松和老狼
高曉松原本是清華的高材生,但卻對音樂產生了執念。
數理化對於文藝青年來說太無味,於是他便在北京各高校尋找志同道合的朋友,組建了青銅器樂隊,這其中就有老狼。
虎口脫險
晴朗
老狼
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青銅器樂隊
後來,海南的一家歌廳邀請他們駐唱。
高曉松和老狼不顧一切地離開了校園前往海南,但由於不唱粵語歌被老闆辭退,收入只夠一個人返回北京。
高曉松把機會讓給了老狼,他則索性追求起了詩與遠方。
老狼、高曉松年輕時的照片
他以夢為馬,馳騁天涯,然後將自己在廈門戀愛的經歷填詞作曲,卻苦於沒有公司包裝。
在朋友的推薦下,認識了大地唱片的黃小茂,並且把歌曲賣給了大地。
黃小茂
1994年,大地唱片公司悄悄發布了一張專輯。
無論是封面還是卡帶都相當粗糙,沒有什麼宣傳,命名也比較隨意,就叫《校園民謠1》。
離開
校園民謠 1
郁冬
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專輯《校園民謠1》
這張專輯如同一面鏡子,讓無數年輕人看到了自己,一時之間,全中國的校園都在播著這些歌曲。
誰若能坐在台階上抱著吉他唱這些歌,肯定能吸引許多聽眾。
《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》、《青春》、《那天》、《故事裡的樹》、《等人就像在喝酒》等,聽歌就像學習一樣,成為了那時大學生活的核心。
同桌的你
龍鳳金歌榜VOL.1
老狼
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明天你是否會想起,昨天你寫的日記。
明天你是否還惦記,曾經最愛哭的你。
老師們都已想不起,猜不出問題的你。
我也是偶然翻相片,才想起同桌的你。
從此之後,老狼一躍成為了大學生們最喜愛的歌手,高曉松成為了著名音樂人,校園民謠的名稱正式確立。
兩人也再次合作,於1995年發布了專輯《戀戀風塵》,再一次火遍了校園。
與此同時,高曉松與朋友創建了麥田音樂,開始了招兵買馬。
沒過多久,他們就迎來了兩員大將,朴樹和葉蓓。
白樺林
樂人·Live:朴樹「好好地II」巡迴演唱會上海站(Live)
朴樹
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生如夏花
生如夏花
朴樹
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1998年的朴樹
當高曉松初次見到朴樹時就驚為天人,高顏值好嗓音俊才華,隨便在校門口一唱就能吸引成片的女生。
於是,朴樹成為了麥田音樂的第一個簽約藝人。
有一次,高曉松與朋友共聚酒吧,一個女孩聲情並茂地唱起了鳳飛飛的《老情人》。
高曉松深受感觸,詢問了這個女孩的聯繫方式,她就是葉蓓。
純真年代
純真年代
葉蓓
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葉蓓
在吸收人才的同時,麥田音樂也開始了運營。
1996年,公司將高曉松的作品集《青春無悔》合輯發布,這張專輯掀起了滔天巨浪。
《好風長吟》、《模範情書》、《青春無悔》、《冬季校園》、《白衣飄飄的年代》,僅僅是看這些歌名,我們就已經陷入了過往。
播放這些歌曲,彷彿重新回到了那個年代。
高曉松作品集《青春無悔》
在經過多年的孕育後,麥田音樂又在1999年重裝歸來,他們發布了兩張專輯:朴樹的《我去2000年》和葉蓓的《純真年代》。
朴樹的《活著》、《白樺林》、《那些花兒》,都是感人至深的佳作,這些作品讓朴樹成為了民謠男神。
葉蓓的《純真年代》就像雪花一樣潔白,清新秀麗,葉蓓也被稱為"民謠皇后"。
活著
我去2000年
朴樹
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每個人的一生都是一次遠行
每個人的一生都是一次遠行
尹吾
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紅蜻蜓
流浪途中愛上你
葉蓓
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「紅白藍」麥田三原色,尹吾、朴樹、葉蓓
雖然只發布了3張專輯,但麥田音樂卻在校園民謠的天空留下了濃墨重彩。
整個90年代的校園民謠,高曉松都佔據著核心的位置,創作了大量名曲。
進入2001年,另一個組合水木年華橫空出世。
他們攜專輯《一生有你》隨風而來,同高曉松一樣,兩位才子盧庚戌、李健包攬了詞曲的創作。
水木年華組合
一生有你
一生有你
水木年華
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多少人曾愛慕你年輕時的容顏,
可知誰願承受歲月無情的變遷。
多少人曾在你生命中來了又還,
可知一生有你我都陪在你身邊。」
同名主打歌在那些年火得所向披靡,曲風悱惻,詞境清寒,通過時間與空間的不斷轉換,訴說著最浪漫的告白。
萬分可惜的是,後來李健離隊,水木年華重組,風格不停變幻,離民謠越來越遠。
不知不覺間,內地校園民謠的黃金時代悄然離去。
傳奇
似水流年
李健
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心中的詩與遠方
離開了青春,我們步入了社會。
鋼筋水泥的城市,就像一座樹木參天的森林,人類如同小小的螞蟻,很容易變得彷徨無力。
校園民謠的流行,本質上是唱出了學生們的內心。
那麼有沒有民謠,能夠映照城市居民細膩的情感世界呢?
當然有。
活著
郝雲的十首經典歌曲
郝雲
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在上世紀90年代,城市民謠就已經獨立成派。
由於多數創作者生活在城市,或不斷地在各城市遊走,自然會創作有關城市的樂曲,進入內心最柔軟的角落。
這其中,台灣著名的全能音樂人袁惟仁被譽為「城市民謠之父」。
旋木
你不知道的我
袁惟仁
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袁惟仁
他早年在木吉他西餐廳駐唱,1991年和莫凡組成了民謠組合「凡人二重唱」,五年間推出了六張專輯,屢次斬獲大獎。
比如《杜鵑鳥的黃昏》、《心甘情願》、《城市寧靜海》、《我要用什麼方式留你》、《大夥聽我唱支歌》,堪稱城市民謠的典範。
袁惟仁和搭檔莫凡的早年合影
大夥聽我唱支歌
大夥聽我唱支歌
凡人二重唱
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唱給我的風兒呀,送給姑娘兒聽。
姑娘你裝做不在意,莫非風兒輕。
風吹我情、風吹我情、飄送到你心裡。
莫非是有情,莫非是無心,莫非你變了心。
當90年代的城市民謠傳到內地之後,由於內地城市的發展水平遠遜港台,因此並沒有產生轟動。
那個詩意的年代屬於校園民謠,城市民謠還需要漫長地等待。
進入2000年以後,內地城市民謠漸漸興起,但並沒有成為現象。
直到近些年來,內地城市迅猛崛起,市民們越來越渴望彌補心靈的空白,城市民謠也隨之瘋狂生長、百舸爭流。
成都
成都
趙雷
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南方姑娘
趙小雷
趙雷
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趙雷
郝雲的《活著》、《去大理》,趙雷的《成都》、《南方姑娘》,曹方的《遇見我》、《風吹過下雨天》等等。
這些歌都具有強烈的感染力,直抵內心深處。
比如《成都》,直接帶火了成都的旅遊業;再如《去大理》,真的有人辭職,一路向西去了大理。
去大理
郝雲2016
郝雲
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郝雲
袁惟仁曾經說道:「我開始做音樂的時候,這個世界很吵鬧。無預警人生走到下一站。發現前面的風景還沒看完。我就是個走唱的歌手,從在一個城市走唱開始,一直在不同的城市走唱。」
城市民謠的歌手,就如同古代行走江湖的俠客,不僅僅是一種向住,更是心靈的寄託。
也許在未來,城市民謠會成為民謠的主流,它們更貼近步入社會後的我們。
袁惟仁帶著木吉他走過一個個城市
民謠新航線
自從民謠運動之後,分裂出了校園民謠與城市民謠,未來的民謠又將駛往哪個方向呢?
一些年青的音樂人早就摩拳擦掌,想要為民謠開闢出新的航線。
這種民謠歌手就像是科學家,他們為了探索做各種實驗,試著將其他元素加入其中。
哪怕是與民謠相對的搖滾、電子樂也被他們融合,並輔以誇張大膽的表演風格。
郭龍所指的那首日本歌
飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上
小河
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那不是我的名字
飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上
小河
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小河,原名何國鋒
如果說校園民謠代表著青春,城市民謠代表著社會,那麼實驗民謠就代表著精神。
無論它的外在如何改變,都是以民謠為核心。
而來自邯鄲的兩位歌手,走在了實驗民謠的最前端。
第一位是小河,原名何國鋒,被稱為「國內新音樂界鬼才」。
20歲時他前往北京尋夢,用了四年時間從小職員變成了樂隊主唱,三年之後簽約唱片公司。
丟失了夢的清晨
飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上
小河
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2002年時,他發布了首張專輯《飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上》,從名稱就可以看出他對常規的叛逆。
專輯內的歌曲極具特色,《郭龍所指的那首日本歌》、《那不是我的名字》、《丟失了夢的清晨》、《飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上》,從唱法到風格,與傳統的民謠大相徑庭。
飛得高的鳥不落在跑不快的牛的背上
飛的高的鳥不落在跑不快的牛的背上
小河
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後來他又發布了多張專輯,不斷地尋求突破,每一次都帶給聽眾全新的感受。
就如同廠家生產的怪味糖果,永遠猜不透下一塊是什麼滋味。
另一位歌手萬曉利,不僅和小河同鄉,而且經歷相似。
他大學畢業後進入了工廠,然後辭職成為了流浪歌手,後來到酒吧唱歌,2002年成功簽約。
陀螺
這一切沒有想像的那麼糟
萬曉利
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鳥語
這一切沒有想像的那麼糟
萬曉利
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萬曉利
他的風格同樣變幻莫測,時而勵志,時而諷刺,時而瘋巔。
《陀螺》、《鳥語》、《女兒情》、《達摩流浪者》等歌都堪稱經典。
當聽《這一切沒有想像的那麼糟》時,舒緩溫情,低沉婉轉,如同冬天喝了一碗鮮美的魚湯,剎那間溫暖了身體。
這一切沒有想像的那麼糟
這一切沒有想像的那麼糟
萬曉利
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狐狸
這一切沒有想像的那麼糟
萬曉利
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當聽《狐狸》時,他的歌聲先是囂張跋扈,中間玄乎其玄,最後猛然間驚怒惶恐。
因為他發現「兔子比狐狸狡猾了」,並且「兔子揚言要玩我,我夾著尾巴逃跑了」。
這種荒誕的情況,讓人心底生寒。
類似的先鋒樂手還有很多,每個人都在進行著積級地探索。
也許這類歌曲難以匹敵校園民謠的傳唱度,但卻將民謠帶入了一個全新的世界,讓我們有更多方法接近內心。
女兒情
你在紅樓我在西遊
萬曉利
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達摩流浪者
這一切沒有想像的那麼糟
萬曉利
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一把吉他,四海為家
大雅久不作,吾衰竟誰陳?
當李白興酣落筆搖五嶽時,仍念念不忘建功立業。立業不成,便退而求其次,想做名傳後世的大雅詩篇。
然而,大雅就如同宮殿中陳列的青銅器具,遠離了人間的煙火,哪裡比得上充滿泥土芬芳的國風?
而國風,就是最早的民謠。
李志
之乎者也
羅大佑·專場
羅大佑/李志
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那裡有最純真的思慕:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
那裡有最無雙的公子:叔適野,巷無服馬。豈無服馬?不如叔也。洵美且武。
那裡有最熱切的呼喚:殷其雷,在南山之陽。何斯違斯,莫敢或遑?振振君子,歸哉歸哉!
那裡有最熾熱的愛戀:彼采葛兮,一日不見,如三月兮!彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮!
那裡有最美麗的佳人:手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
城市稻草人
遇見我
曹方
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曹方
很多人說,民謠已死,如今只剩下回憶,這實在太小看了民謠。
民謠就跟文字的歷史一樣長,文字脫胎於鳥獸蟲魚,民謠根植於內在情感。
只要人類存在,情感就不會消失,民謠就不會消逝。
民謠絕不可能只存在於我們的記憶里,它肯定不滿足於深深的腦海,想要重回廣闊的天地。
更何況,那裡面還存放著我們的青春。
青春是一首綺麗的詩,是一幅重彩的畫,是一抹縈峰的雲,是一簇洲中的花。
為了尋回那首詩,我們看盡了繁華;為了找回那幅畫,我們走遍了天涯;為了捉到那片雲,我們登上了山巔;為了採到那束花,我們游到了江心。
白衣飄飄的年代
此間的少年
葉蓓
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左起:高曉松、盧庚戌、繆傑、沈慶、老狼、葉蓓
林花謝了春紅,太匆匆。
青春雖然倉促,好在有音樂記錄了它。
我們也在一遍遍地聽歌時,彷彿回到了那個白衣飄飄的年代,走進了冬季的校園。
那裡有同桌的你,也有睡在上鋪的兄弟。
老狼或朴樹,為我們唱著花開的聲音。
那些花兒
空
朴樹
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※再也沒有「下回分解」:說了一輩子別人的演義,請聽單田芳講述自己的故事
※我們為什麼要評估「十五的月亮」?
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