永樂大閱兵？一個美麗的謊言

原標題：永樂大閱兵？一個美麗的謊言

明朝的國力、武功，到明成祖朱棣時期，應該說出現了一次高峰。其中，「永樂大閱兵」更是被津津樂道。

朱棣像

一、所謂的閱兵盛況

關於這次閱兵，這段描述可能廣為流傳：

永樂十九年（1421年）三月，「狩獵」在北京北邊的懷來正式開始，共調軍隊10萬人，朱棣精心挑選的明朝「五軍營」、「三千營」、「神機營」精銳相繼表演了明軍騎兵包抄、步兵突擊、步騎合擊等項目，從廣西、雲南、四川調來的「土狼兵」、白桿兵演練了步兵勁弩齊射、長槍兵刺殺訓練等「軍事科目」。

史載「軍容齊整」、「步調如一」、「兵甲鮮艷」，「列國使節俱驚」，尤其是明朝「神機營」的火器操練，展示的「虎威炮」、「火龍槍」（騎兵專用火槍）、「安南銃」（抬槍）、「一窩蜂」（火箭炮）、「火龍車」（火焰噴射器）等諸多「高科技」武器，令各國使節大開眼界。大規模的「狩獵」行動持續了整整一個月。

各國使節大受震撼，其中帖木兒使臣帶頭下跪磕頭，「叩首觸地」，全然不顧「我國無此風俗」。

由於這段文字出現於官媒，更是增加了它的可信度，至於史料出處，也就沒有人追問了。

但歷史上真有這次閱兵么？

二、並不存在的「永樂大閱兵」

為了找到出處，我首先翻閱了《明史》《明實錄》，其中關於永樂十九年三月的歷史記載如下：

（一）《明史·成祖本紀》：「十九年（1421年）三月辛巳，賜曾鶴齡等進士及第、出身有差。」僅此一事；

朱棣雕像

（二）《太宗實錄》記載更為細緻，不便一一抄錄，可總結為：

1.楚王朱楨返回封地；

2.刑部事務處理；

3.舉行會試、殿試；

4.賜曾鶴齡等進士及第出身有差；

5.處理官職世襲事；

6.安排賢妃喪事；

7.地方行政機構調整及增設官員事；

8.外交事務。

兩部史書中，居然完全沒有與大閱兵有關的記載！

為避免有人記憶不準確，將閱兵時間記錯，我對《太宗實錄》中永樂十八年至十九年兩年的史料進行了翻閱，仍然沒有發現！

閱兵，古代一般被稱為「大閱」，屬於「五禮」中「軍禮」的一種，是否相關內容會在《明史·禮志》中存在呢？我又查閱了《明史·禮十一》，其中記載了三次大閱，分別是宣德四年（1429年）、正統年間以及隆慶三年（1569年），沒有關於永樂年間的記載。

為了保險，又找了一些筆記史料，還真找到永樂年間的「大閱」，不過是發生在永樂八年，而非十九年！

當年，永樂皇帝親征蒙古，金幼孜在《北征錄》中記載到：

上大閱武誓師，六軍列陣，東西綿亘數十里。師徒甚盛，旗幟鮮明，戈戟森列，鐵騎騰踔，鉦鼓震動。上曰：「此陣孰敢嬰鋒！」

金幼孜像

所以，以我目前所見，歷史上並不存在所謂永樂十九年的閱兵！

三、被製造出來的「永樂大閱兵」

網路上關於永樂大閱兵的記載完全是憑空製造出來的么？也不盡然。

張星烺先生編注、朱傑勤先生校訂的《中西交通史料彙編》一書，在第三冊中存有《沙哈魯遣使中國記》，對永樂年間出使中國的情況有所記載。我找到一些很有趣的內容：

張星烺先生

永樂十八年（1420年），（北京皇宮）門旁約有十萬人聚立，內有官吏及侍役，以待皇帝之出......後方有軍隊、槍兵、騎兵及執刀者，難以數計。萬眾之中，寂然無聲，幾乎皆若死者也......（明朝官員）：「先跪，次叩首三次，以顙（註：額頭）抵地。」大使等皆為之低首，然不及地。

又

皇帝左右，相距約一箭之遙，皆為騎兵，行陣相隔約二十步，直線排列，行至城門而止......「可下馬，叩首至地。」使者從之。

沙哈魯像

這兩則史料與閱兵記載多有相似之處：

第一，人數都是十萬人；

第二，涉及軍種很全；

第三，使臣都是第一次沒有叩首至地，第二次做到了。

但細究，卻也有不同：

首先，背景不同。《遣使中國記》不是記載了閱兵，而是記錄了朱棣接見諸國使臣的情況，就在北京城內；

其次，叩首至地原因不同。不是被閱兵震撼，而是因為朱棣騎他們進貢的馬時，墜馬，大怒，欲降罪於使臣。後被大臣勸阻，所以使臣再覲見朱棣被要求「叩首至地」時，毫不猶豫地照做了。

因此根據上述史料記錄情況，可以斷言：

永樂大閱兵是被製造出來的閱兵！歷史上並不存在！

不知各位對於這個問題如何看待呢？歡迎討論！

參考資料：《明史》《太宗實錄》、萬曆《明會典》《北征錄》《北征後錄》《北征記》《沙哈魯遣使中國記》等。

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