如果大宋真有一位契丹人喬峰，他的結局只能是自殺嗎？

2018年10月30日，金庸老先生永遠的離開了我們。正如臧克家所說「有些人活著，他已經死了；有些人死了，他還活著。」金庸老先生輕飄飄的走了，沒帶走一絲一毫，但他卻給我們留下了一個世界，一個大俠夢。

《天龍八部》算是金庸老先生的一部經典了吧。故事中那個有著「凌波微步」的段譽，返老還童的天山童姥和……出若紅塵的神仙小姐姐，那一幕幕大俠的絕世武功和俠肝義膽，也是讓小時候的我們深陷其中激動難眠啊。今天，我就不談始終活在我們心中的金庸老先生了，而說說《天龍八部》里的丐幫幫主喬峰，段譽的結義大哥。

喬峰的結局是悲劇的：身為宋朝丐幫幫主，卻是一名契丹人。在滿是中原人的大宋，契丹人是他們所仇恨的異族敵人，於是處於大宋、大遼夾縫中的喬峰進退兩難，只好選擇了自殺。

當然，喬峰只是一名金庸老先生虛構出來的人物，他的一生經歷和悲劇結局都只是金庸老先生按照大宋民族主義衝突憑空想像出來的。但如果大宋真的有喬峰這個人，他的結局也會如金庸老先生所寫一樣是個悲劇嗎？

其實不然。他不只不會因為契丹人的身份而受到宋人的敵視以致最後的自殺，也是可以在大宋和平的生活下去，甚至可能在大宋謀得一官半職名垂青史。

實際上，北宋時候有一種被稱為「契丹歸明人」的人。顧名思義，就是他們本來是契丹人，但後來回歸了大宋成為了大宋子民。宋朝對「契丹歸明人」的態度，不是排斥，反而歡迎。不但歡迎，而且還一直給予優恤。你想想，如果是你，別人支持和信任你的制度和國家，你是不是也會感到高興，而對他給予足夠對得起他們信任和支持的幫助，這就是人性嘛。

我們來看看大宋對「契丹歸明人」的優恤：1、賜給田宅，若尚未分配到田產的契丹歸明人，還可以先借政府公屋居住。2、對國家有貢獻的契丹歸明人，還可以授予官職。3、到了宋徽宗時，宋政府開始允許契丹歸明人參加科舉考試。

如此豐厚的優恤，如果我是契丹人可能都會回歸大宋了……當然，大宋還是不能給予的太過分，不然自會引起子民的不滿，也出於國家安全的考慮，大宋對「契丹歸明人」也作出了一些限制，主要是居住地的限制、婚姻的限制、任官的限制。如歸明人獲得授官之後，不許安排到緣邊州縣任職，「無故不得出州界」，地方的兵權也「不得交與歸明人」。這也體現了宋政府對契丹歸明人的戒備之心。

現在回到最初的問題，如果大宋真有喬峰這麼一個人，他還會是以自殺結束一生的宿命嗎？當然不是。金庸此寫，不太合歷史真實。再反過來想一想，如果宋朝真的有喬峰這個人，他一生都活在大宋之中，吃在大宋拉在大宋，走在大宋心繫大宋，已經在大宋生根發芽，已經是丐幫幫主的喬峰，身為契丹人不是可以為兩族之間的和平相處做出更大的貢獻么？而且，喬峰所生活的年代，已經是宋遼兩國和平相處時期，被金庸描述成心存南侵野心的一代梟雄——遼國國主耶律洪基，其實也是一位極力維護遼宋和平的君主。

在這樣的背景下，哪怕喬峰公開了自己的契丹人身份，又不是傻子的中原人，自然是不會將其視為敵人啦，更不會以自殺為自己的一生畫上句號了。他完全可以以歸明人的身份，繼續當他的丐幫幫主。

對了，《神鵰俠侶》時代的丐幫幫主耶律齊，不就是一位契丹人么？

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