此等人，惜其不解佛性，只可留作人天福田

此等人，惜其不解佛性，只可留作人天福田

王驤陸《大鑒禪師法寶壇經述旨》

師一日欲濯所授之衣，而無美泉，因至寺後五里許，見山林郁茂，瑞氣盤旋，師振錫卓地，泉應手而出，積以為池，乃跪膝浣衣石上。有蜀僧方辯謁師，師曰：上人攻何事業？曰：善塑。師正色，曰：汝試塑看。[一]辯罔措。過數日塑就真相，可高七寸，曲盡其妙。師笑曰：汝善塑性，不解佛性。即為摩頂授記，永與人天為福田，仍以衣酬之。辯取衣分為三，一披塑像，一自留，一用棕裹瘞地中，誓曰：後得此衣，乃吾出世，住持於此，重建殿宇。宋嘉祐八年，有僧惟先，修殿掘地，得衣如新。像在高泉寺，祈禱輒應。

[一]曰，汝試塑看，彼竟茫然，是不可再進於此矣。祖曰，汝善塑性，此性字應改為相字，惜其不解佛性耳。此等人，只可留作人天福田，故以有相物酬之。又此性字，疑為惟字在下句，意為汝善塑，惟不解佛性，其義或較順也。

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