日本帥和尚一開口就迷倒200萬人，這才是真正的佛系追星
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日劇與音樂部屋
，你和日劇只有一步之遙
一提起和尚，在大家心中，是一個什麼樣的形象？慈眉善目的高僧？吃齋念佛的大師？亦或著是衣衫襤褸但佛心堅定的苦行僧？
最近一篇關於日本和尚拿到設計大獎的文章就在大家的朋友圈刷屏了
▲朋友圈爆文
在日本，其實和尚的人生也可以很精彩，除了上面這位做設計和慈善的大師，他們還不拘泥於深山廟宇之間，整日枯坐念佛，也可以與我們大家一樣，為自己喜愛的事情，拼盡全力！
▲何為「佛系」
佛教從唐朝傳入日本，「佛系」卻在21世紀迴流中國。
「佛系」
在今年佔領中國網路。而早在2014年，日本就推出了「佛系男子」
概念。 在不信佛的日本青年主動自稱或被動歸類為「佛系」的時候，他們最該「佛系」的和尚和寺廟，卻花式「搞事情」。 對日本和尚來說，不僅可以上演《朝五晚九》的瑪麗蘇，還可以玩電音，做DJ，搞美妝，寫代碼……
看罷不禁仰天長嘆：少林寺限制了我們的想像力！
▲日劇《朝五晚九》中，山下智久就飾演了一位可以結婚的和尚
佛前電音，花式副業，不安分的日本和尚
下面部屋君先和大家說說一位從日本火到中國的和尚歌手
藥師寺寬邦（Kanho Yakushiji）。
藥師寺寬邦
是掌管一間有著400多年歷史寺廟的僧侶，他還是音樂組合「喫茶去（Kissaquo）」
的主唱兼吉他手，樂隊名取自禪句：喝茶吧，慢慢喝。此句來源於中國唐代趙州從諗禪師的「吃茶去」公案。
一條關於藥師寺寬邦演出視頻的微博，轉發量達到數萬，半誦讀半唱著經文的視頻，
點擊量超過 1700 萬次
。而在 B 站上，他的視頻也被瘋狂轉載，成為無數網友的「誦經」專區。
「喫茶去」發了專輯，辦了演唱會，有一波粉絲，這部分與一般音樂組合無異。但主唱打完坐之後，翻唱一首人氣日劇《逃跑可恥但有用》主題曲《戀》；
念完經之後，開始用電腦編曲，就是和尚中的一股清流了。
▲B站彈幕刷屏
在藥師寺寬邦的人生中，他先成了一個音樂人，而後才願意當一個佛門弟子。
他為音樂推遲了繼承家裡的寺廟，後來陰差陽錯被人介紹進行「寺廟live」。兜兜轉轉，還是回到了廟裡，並因此發現了音樂和佛教的共通之處。
經過了2年的修行，喫茶去恢復活動，藥師寺寬邦成了光頭，穿上了僧衣，唱起了《般若心經》，粉絲也從揮舞熒光棒的迷妹，過渡到了雙手合十的信徒（當然，迷妹也還在）。這首《般若心經》就是後來在中國社交網路上最廣為流傳的
喫茶去的歌曲。
上面這段演出是不是很酷炫呢？這場名為「電音法會」的演出還在日本彈幕網站niconico進行了直播，更將網友彈幕直接投射在了佛像上，在線觀看人數達兩萬人次。
日本的和尚音樂人不止
藥師寺寬邦一位，如頻里坐在藥師寺寬邦旁，頭戴一副大耳機、身穿佛袍的
朝倉行宣。他也是另一位不務正業的和尚，作為
全世界融合佛教和電音的第一人，
連美國CNN都不遠萬里到日本採訪他。
朝倉行宣是
日本福井市照恩寺的第17代住持，不僅將現代音樂引進了寺廟，還結合光影表演，辦了幾場「TECHNO電音法會」。
他表示，自己的法會參考了電音組合Perfume的表演。
曾經學過打碟的朝倉住持，親自上陣，又當DJ又當MC，雖然不知道演出間隙念經算不算MC，
不過還是證明了當年的夜店小王子寶刀未老，和尚袍子遮不住霸氣外露。
舞美效果萬丈光芒，簡直是佛祖顯靈了。
某高齡觀眾甚至表示：「看了之後我都想要快點去那個世界了，如果逝去之後的世界是這樣，那一定會很幸福！」
緊跟時代的朝倉住持，還是社交媒體愛好者，平時在Facebook上宣傳一下寺廟活動，弘揚一下佛法，不亦樂乎，連舉辦電音法會的資金都是網路眾籌來的。好友列表中一堆佛門同行。
照恩寺剛剛辦了「techno電音初詣」，即日本新年到寺廟進行新年第一拜的習俗，還可以自帶食物和飲料。
不安分的日本和尚正在向各種副業滲透
除此之外，日本光恩寺第26代繼承人羽田高秀，
開了第一家和尚酒吧。
而和尚西村宏堂，雖然自己沒有頭髮，還是在美妝行業有所成就
……「不安分」的日本和尚正在向各種副業滲透。
所謂是法平等，日本佛教界，不僅和尚，
尼姑也瘋狂。
奈良凈土宗西迎院副住持光譽裕華，繼承了自家寺廟之後，將音樂與佛法進行結合，發了《菩薩calling》等2張專輯。其演出稱為「法事」，唱歌之餘還進行布教演說。
民間還有過一支以菩薩為設定的偶像組合——TeraPalms，5位成員分別擔當勢至、文殊、觀音、普賢、彌勒菩薩，粉絲的應援方式是敲木魚……敲木魚……
成員都是藝術系大學的學生，大概藝術系出身的都有一個行為藝術的夢，據說，
5位小姐姐的目的是為了宣揚佛法。
無論是哪一種跨界和副業，都有緊跟時代的色彩。
東京常圓寺舉辦寺廟瑜伽、東京信行寺開設寺院咖啡廳、東京愛宕神社還接受電子貨幣支付香火錢……
神奈川縣建長寺還舉辦了黑客馬拉松活動——Zen Hack，讓程序員們聚在寺廟裡，按寺廟的作息和規矩生活，並在規定時間內完成一個項目。
鍵盤聲與木魚聲相映成趣
，是怎樣一番景象？熬夜大軍程序員在這裡，必須凌晨3點起床，3點半開始打禪，「有雜念」的人還會被禪師用戒杖打肩膀，6點吃白粥和少量配菜當早餐，然後就可以開始編程，晚上關上電腦，就地打個地鋪，9點準時熄燈。
「感覺上，禪和 IT 是兩個毫無瓜葛的兩個實體，但他們有著共同的基礎，他們都需要你放空自己，從一個全新的角度去看待這個世界。」
雖然話說得比較「空靈」，但Zen Hack是收費的，而且還不便宜：普通人12960日元，學生便宜點6480日元。贊助商中有伊藤園、Google、IBM這樣的巨頭企業。政府部門也有加入，對寺廟所在地鎌倉市的觀光推廣也有幫助。
雖然佛系火了，但寺廟本身再「無所求」是不行的，
日本寺廟正將自身與一切可聯繫的新鮮事物聯繫在一起，以獲得繼續發展的活力。
最不「佛系」的，是佛門清凈地
《朝5晚9~帥氣和尚愛上我~》之所以能夠將霸道總裁放在寺廟背景下，寫一個瑪麗蘇內核故事，是因為自明治政府推行寺院民營化以來，日本僧侶逐漸擁有經營者的功能。寺院就像家族企業，名聲在外，香火旺盛的寺廟，就有了支撐起「霸道總裁」的劇情基礎。
然而，在新時代，自貼「佛系」標籤的年輕人，有多少是真正的信徒？網路的狂歡並沒有給寺廟帶來實際的收益，這導致寺廟在信仰和經營方面遇到了雙重困難。家族企業出問題了，和尚們必須力挽狂瀾。
朝倉行宣在2015年從父親手裡接過住持一職，發現年輕一代已然遠離宗教，參拜者總是以老年人為主。年輕時「浪」過一陣的他當然不會就此罷休，得出的結論就是「電音法會」。
朝倉行宣說
「在我父親做住持的時代，還有很多人喜歡來寺廟。可到了我這一代，以前那些喜歡來寺廟的人已經老了，走不動了，人氣越來越弱。」
「電音法會」並不是人家為了滿足自己的興趣，它的主題是
「打破固定觀念！」
，是為了向年輕人展示，寺廟的門檻並沒有那麼高，是誰都可以來的地方。用年輕人喜愛的電音作為橋樑，吸引更多人對佛法的關注。事實證明，這樣的方式確實讓更多開始接觸佛法，
他的電音法會被全球200多萬人點擊收看，無數媒體爭相採訪。
兩年前，朝倉行宣辦了自己的第一場電音法會時，做好了隨時被人反對，演出終止的準備。
「這就是凈土世界啊，太漂亮了！」
沒想到，原本覺得最不可能接受的老人家們，卻笑著接受了。法會增加到了一年5場，常常是祖孫三代一起來聽。
而藥師寺寬邦如今在開始在京都各個寺廟巡演，聽眾里多了一堆頭髮花白的老爺爺老太太，他們的臉上布滿皺紋、神情肅穆，總是聚精會神地聽著台上這位年輕住持的演唱。
他的音樂里，讓他們聽到了如雷鳴般暗戀的心跳聲響、關於春夏秋冬四季輪迴的輕聲吟唱。而他全力傳達著自己作為僧侶對生命的感悟。
藥師寺寬邦和朝倉行宣，都在自我修行的道路上，用自己的方式拉近人們和佛法的距離，獲得精神的洗禮和解脫。
佛系青年在網上喊著斷舍離和返璞歸真的時候，和尚們在努力用現代音樂、演出、時尚等生活方式為佛祖「貼金」。
從這個角度看，日本社會最不「佛系」的，是佛門清凈地。
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