邪氣莫入，平安吉祥，盤點古時民間的辟邪物

辟邪，顧名思義，就是避開不好的事情，在上古時期，人們就有辟邪的專用符號，根據部落的背景不同，辟邪的符號也不同。比如，在商周時期，饕餮被當做邪物刻在青銅禮器上，漢朝時，贔屓（bì xì）代替了饕餮稱為邪物，對於邪物，他們的處理方法也大不相同。商周時期是把饕餮刻在青銅器上，放在火上炙烤，放在沸騰的水面上蒸煮，意味讓它受盡折磨不敢危害人間，而東漢則是把常用物品做成贔屓的樣子，如水壺，爐灶，更有甚者，把玉佩做成贔屓的樣子，隨身佩戴，意為用它兇猛的樣子趨避邪物，我們過年時，經常放鞭炮以來驅趕年。流傳至今的辟邪，已經成為了民間一種不約而同的集體行為，但這並不是迷信，而是心裡上的一種慰藉，更是對古文化的繼承和沿襲。

一、桃木：

還記得《靈魂擺渡》中，第二季開始的時候，於毅飾演的趙吏在日本人的精神病院里，拚命的護著桃樹樹根的樣子嗎，真是滑稽極了，後來，也是用桃樹將他喚醒的。那麼，為什麼桃樹有那麼神奇的威力？桃木，又稱「降龍木「、「鬼怖木」，是用途最為廣泛的伐邪制鬼的材料，這些你該明白，那些仙俠系列的電視劇，道士一般都拿著桃木劍了吧。

傳說，桃木是巨人夸父的手杖，在他追日的時候，渴死了，手中之杖變化成了一片桃林，因此，桃木也有神木之稱。還有一種傳說，殺死后羿的逢蒙用的就是桃木仗，后羿死後升上神，神名為宗布，統領萬鬼，而桃木可殺鬼王，自然就可以避鬼，所以，桃木辟邪的說法，也就流傳開來。李時珍在《本草綱目》中寫道：「桃味辛氣惡，故能厭邪氣，」民間更有很多傳說的故事，其中，陶（桃）山的故事最為有名，據說陶山至小泰山之間，山行奇特，延綿數十里，七十二洞穴天女散花般的分布在懸崖峭壁上，而洞穴里住滿了妖魔鬼怪，夜幕降臨時，所有的妖怪就鑽出來禍害百姓，塗炭生靈。這件事後來傳到了東海度朔山的山神荼、鬱壘耳中，他們迅速飛到陶山，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪全部降服，後世的百姓就將桃木掛著在家門前，或做成物件置於室內。其實，桃木不僅驅邪的功效，也意味著長壽，神話故事中，南極仙翁手中，拿的不正式壽桃嗎，而現在，爺爺奶奶過生日，也都喜歡把生日蛋糕做成桃子的形狀，寓意長壽。

二、銅鏡：

東晉道教學者葛洪曾提出，除了人之外的物體，包括動物、植物、石頭等都可以修鍊成精，它們化成人形會來迷惑人類，卻不能在鏡子面前偽裝。自道教風靡以來，銅鏡就成為辟邪法寶，也是中國神話中的照妖鏡，它在《封神榜》和《西遊記》中都曾出現過，其中，小編記憶深刻的就是在《封神榜》中，終南山雲中子手中有一面照妖保鑒，就是我們常說的照妖鏡，妖魔只要被這面鏡子照一照，就會現出原形。

三、其他的辟邪之物：

灰燼，將物體燃燒後，雖然形態改變了，但是它的能量卻沒有變，民間現在也會撒灰除「五毒」，雖然現在撒灰多是祛除蚊蟲，但也是驅邪的一種象徵。方士一般用灰燼為人治病，比如符水，當然，這也是古老社會不文明不發的愚昧方法之一，但是在社會的發展階段它也是很重要的，而且有它的存在，更好的證明現在社會的文明。

狗血經常出現在一些文學作品中，似乎盜墓者常備黑狗血，從秦朝開始，狗血就已經是家喻戶曉的驅邪之物了，除了狗血，雞頭也是民間常見的驅邪之物，古人曾言「玉衡星散為雞」，雞頭是靈氣具體的地方，雄雞打鳴天下白，所以，鬼魂是很怕雞頭的。小豆辟邪和佛家有一定的關聯，古人將黃豆、赤豆、綠豆、豌豆都叫小豆，但黃豆最具佛性。民間傳說鬼魅最怕赤豆，而且民間常在正月初七、七月初七以及立秋之際吞咽赤小豆，已驅疫鬼。

四、民間各種辟邪方法：

記得小時候，經常做噩夢，母親就會把掃抗的笤帚塞在我的枕頭底下，不知道是心理作用，還是真的有效，每次都會睡得很香甜。很多佛家弟子，在心裡恐懼的時候，都會默念「南無阿彌陀佛」，很多剛出生的嬰兒，經常佩戴銅鎖，銀鎖或者玉佩。父母之愛子，也會將自己佩戴過的東西贈與孩子攜帶，民間流傳的方法是千奇百怪的，沒有固定的形式，但目的都是一樣的，希望家庭和睦，家人健康平安。

結語：小編在讀小學的時候，流行佩戴桃核，就是將我們吃剩的桃核，從中間劈開，然後找一個平滑的石頭，慢慢的磨，兩面都磨的光滑，那個時候，我身邊的個小孩幾乎都是這樣，打磨完後，就會湊在一起，比一比誰磨的最好，不過我的總是最丑的那個！

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