雄才大略的漢武帝，為何會把文景之治搞沒了？

原標題：雄才大略的漢武帝，為何會把文景之治搞沒了？

西漢是我國歷史上極為強盛的一個朝代，諸葛亮在其《出師表》中言道：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；」 西漢的一系列君主都較為賢明，而漢武帝更是被認為是這其中最為出萃的君主。後世很多學者將之與秦始皇並稱，認為其促成了西漢王朝的武功鼎盛。

然在漢武帝即位前，大漢王朝卻處於「文景之治」，據《漢書·食貨志》載：「京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。」這便是「貫朽粟陳」的成語的由來，文景之治是我國的君主時代的第一個盛世。其時，社會安定、百姓生活富足。

而到漢武帝在位的後期階段，雖大漢王朝的疆域在其手中達到了極盛，卻也造成了「海內虛耗,戶口減半」的社會現狀。不但是花光了大漢王朝靠休養生息而積累起來的六、七十年的財富，也讓百姓們流離失所，陷於生活無著的境地。以致後來，漢武帝下罪己詔，說：「朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有傷害百姓，糜費天下者，悉罷之！」

而繼漢武帝之後的昭、宣二帝，也堪稱為賢君，採取了一系列恢復生產、安定民生的措施，使一度陷入崩潰邊緣的西漢王朝又再度興盛了起來，史稱「昭宣中興」。

從「文景之治」到「漢武霸業」再到「昭宣中興」，由此就可見，這漢武霸業背後的沉重代價。司馬光也因此評價道：「孝武窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡遊無度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異於秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明。晚而改過，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？」

在明太祖朱元璋期間，其時，日本對大明無禮，朱元璋還是強忍怒火將日本列為永不征討的國家之一。這並非當時大明欠缺征討的軍事實力抑或朱元璋有好生之德、不願妄動干戈。而是其看出征討日本無利可言，得其地不足耕、得其民不足使，所以征討日本也不過是徒耗錢糧、徒流將士鮮血而已。

而漢武帝可謂是窮兵黷武，並朝鮮、吞百越、征大宛、破匈奴，這些業績讓後世的人看著，是覺得很過癮。但是，卻落不到實處。漢人的生存疆域，從秦始皇到清末，二千餘年沒啥大的變動。清末漢人居住在的所謂「關內十八省」+遼東的部分，就跟秦朝時的疆域版圖大致相當了。

在這兩千餘年期間，雖漢唐時期都大力的開拓西域。但是卻也只是在軍事上的駐守而已，而非能遷徙內地的漢人去生活居住。漢人能夠大規模地遷徙新疆，得等到解放後的新疆生產建設兵團的設立了。

漢武帝北擊匈奴也是同樣的道理，其時的匈奴並不能構成對大漢王朝的致命威脅。在匈奴強盛的冒頓單于時期都莫能奈大漢朝何，更何況此，已較衰弱的伊稚斜單于時期。而大漢朝費盡心力地將匈奴人打壓下去又能怎樣？你大漢朝又不能遷徙內地的居民去居住，而徒使北方的草原上換了個主人而已。

北方草原上是：走了匈奴，來了鮮卑。走了鮮卑，來了柔然。走了柔然，來了突厥。走了突厥，來了回鶻。走了回鶻，來了契丹。走了契丹，來了女真。走了女真，來了蒙古。走了蒙古，又來了女真。。。

北宋王朝末年，也是費盡心思地想聯合金人搞掉遼人。後在南宋期間又聯合蒙古人搞掉金人。豈不知，這遼人要比金人、蒙古人要和善、文明得上百倍。費盡心思，搞掉了一個較為和善的鄰居而換來了更為兇殘的鄰居，這又是何必呢？

在你還沒有能力開發經營這些地方的時候，這些地方就是無用之地。漢武帝滅了閩越國，便將閩越國舉國遷往江淮內地，而焚毀了閩越國的城池宮殿。我國能夠大規模地開發福建地區，得等到唐朝的安史之亂以後了。

秦朝滅亡的一個重要原因，也是南征百越之地，使得五十萬秦軍南征而未返。以秦朝的當時生產條件，又何曾具備開拓百越之地的能力。

中國的近代疆土大蹙，那是晚清政府的無能所致。若不是，清末的關內百姓大規模地闖關東、走西口，我們會失去的更多。我們要追溯對領土的固有主權，不必要追溯到那麼久遠，那毫無意義。若漢武帝是處於晚清的階段，而大力開拓四方，其所付出的代價或是值得的。而在兩千多年前的漢朝，窮兵黷武，去開拓那無用之地卻是不值當的。

而漢朝將匈奴人降服後，將其內遷到關內，匈奴人勢弱時，其也表現的很乖順。一旦，中原王朝的實力稍有不逮，而出現了可乘之機。匈奴人便露出了兇殘的面孔，五胡亂華時，第一個起來作亂的胡人便是匈奴人，而此時的匈奴人甚至都不需要跨過長城的關隘，就可以舉起了屠刀。歷史又豈能不讓人深思呢?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！