言傳身教：總被我們忽略的最佳教育方式

縱觀歷史上諸多亡國覆家的悲劇，父母沒有做好榜樣、教養不到位是一個重要的原因。

而另外一些人之所以大有作為，父母言傳身教是一個重要的促進因素，所謂「蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑」。

漢惠帝是劉邦與呂后之子，漢朝的第二個皇帝。他在位七年，年僅二十四歲就去世。後世不少人評價惠帝懦弱無能，甚至非常昏聵。

其實，惠帝天性仁慈，做一個守成君主應該是沒問題的，剛即位時候一度想大有作為。

如班固就積極評價漢惠帝：「孝惠內修親親，外禮宰相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。遭呂太后虧損至德，悲夫！」

就是說，惠帝這個人對兄弟親戚有情有義、努力保全兄弟，優待重用宰相曹參繼續與民休息，且能夠做到聞過則喜，堪稱寬仁之主，這個評價可以說是非常之高了。

隨後班固話鋒一轉，可惜的是惠帝有呂太后這樣一個不好的母親。

實際上，呂太后非常強勢、狠毒，惠帝常常感受到來自母親方面巨大的壓力。

當有一天他在茅廁見到被自己的母親殘害成「人彘」戚夫人的慘狀後，他再也忍不住了，對呂太后哭訴道：「此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。」有這麼一個陰毒的母親，他精神徹底崩潰，再也無顏面面對臣民。

從此，他終日借酒澆愁、不理政事，甚至無力吐槽，直至英年早逝。惠帝可謂是「成也蕭何敗蕭何」，身為呂后之子，是他的幸運，更是他的不幸。

他因為是呂后的兒子而得以繼承帝位，也因為是呂后的兒子鬱鬱而終，正式作為家長的母親做得不合格、不到位，使得一個寬仁之主最終無所作為，早早離世。

與惠帝不同，後來即位的文帝卻有一個善良的母親——薄太后。

呂后去世後，政局大亂，歷史選擇了當時代王劉恆，在周勃、陳平等大臣的主導下，文帝從代國入主長安。

當時還有齊王、淮南王等資歷深諸侯王，史載：「代王西向讓者三，南向讓者再」。之所以選擇文帝，是因為諸大臣深受呂后殘暴之苦，不願意再出現一個呂后，而薄太后仁善，於是推舉劉恆即帝位，就是後來的文帝。

農民起義領袖陳勝還在為人佣耕的時候就立下了鴻鵠之志，說出了「苟富貴，勿相忘」這般豪言壯語。

其實在薄太后沒有得到劉邦寵幸時候，與管夫人、趙子兒交好，她們有一個約定，以後不管誰先富貴，都不要忘了其他二人。薄姬等三人的約定在歷史上，雖然沒有陳勝有名，卻做得更好。

母親的仁善不僅成就了劉恆的帝位，她節儉的品行、善良的品性也深深影響了文帝，在某種意義上，是薄太后成就了「文景之治」。

人們在評判一個人素質不高時候，往往會說這個人沒有家教或沒有教養。

中國文化注重孝，同時也注重慈，注重父母給兒子樹立一個良好的榜樣，所謂「子不教父之過」。

近代以來，由於劇烈的時代變遷，有的人沒有在經過孝慈文化熏陶、自己尚未真正「成人」的前提下，就為人父母，這在一定程度上對子女的成長產生了不利影響。

實際上，培養優秀的子女，更重要的不是給他們創造多好的物質條件。

送他們去貴族學校，滿足他們這樣或那樣的慾望，這是溺愛而不是慈愛，不是成就子女而是對子女的一種溫水煮蛙。為此，今天，

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！