學佛有問必答：請介紹佛教的靜坐冥想方法，身患疾病又怎麼冥想？

問：有些人不信佛但比較接受靜坐冥想的方式，能否介紹佛教的冥想練習方法，如果身體有病又怎麼冥想？

學佛有問必答：

念佛至簡至易，直接張口念「南無阿彌陀佛」就可以。有些人可能覺得這樣太簡單了，尤其是現在很多不信佛的人也喜歡靜坐冥想，那麼喜歡靜坐冥想的可參考本文：方法最簡、效果最好、功德最大。

冥想步驟：

1、閉上眼睛，全身放鬆。（可以通過深呼吸三次放鬆，用鼻子吸氣，吸到滿時，摒住呼吸三秒鐘，然後緩緩吐氣，吐氣時想像全身上下完全放鬆）

2、真誠的跟自己說：放下自我，我接受阿彌陀佛的救度，一切煩惱由阿彌陀佛做主。（1~3遍）

3、慢慢的一句一句的默念"南無阿彌陀佛"佛號(或聽著佛號也行)，同時感受佛光無障礙的、不間斷的照耀著自己全身、內外。就這樣沉浸在佛光包圍的喜悅中，如同嬰兒在阿彌陀佛的光明懷抱中安詳、自在。

4、可選：如果身體有疾病，念佛時可以把念頭集中在有疾病或疼痛的地方。

說明：

1、念佛即是領受阿彌陀佛給自己無上的功德能量。

2、時間可以自由設定，30分鐘以上更佳。疲勞時或緊張時，也可以快速的過一遍。本頁頂部有30分鐘音頻，自己念佛也可參考這個速度。

3、身體姿勢也可以自由，舒服就行，不過坐著比較好，不容易昏沉。

4、念佛後還可以把功德迴向給你關心的人，而你自己的功德不減少(如用手中的蠟燭去點燃其它蠟燭的道理)，迴向文參考：願以此功德、迴向給（姓名或稱呼），平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。（佛有）

相關資料：名體一如，光號不二

名體一如——彌陀名號即是彌陀佛體；

光號不二——彌陀名號即是彌陀光明。

這兩句話是在顯揚「彌陀住頂，佛光護身」的道理。

「名體一如」：「名」就是六字洪名，就是「南無阿彌陀佛」這六個字。「體」就是阿彌陀佛本身。名號，彌陀六字名號跟阿彌陀佛的佛體、阿彌陀佛的佛身是一而不二，是在一起的，所以叫做「一如」，也就是名號的本身就是阿彌陀佛的本身，而阿彌陀佛的本身也就是名號。好像一張紙，這一張紙薄薄的，有正面，有反面，一張紙就具足正面跟反面，離開了正面沒有反面，離開了反面沒有正面，這個叫「名體一如」。

「名」跟「體」，如果以「體」跟「用」來講的話，阿彌陀佛的本身屬於「體」，祂的名號屬於「用」，就是作用、功用。因為「體」本身是佛的法身，「法身」無形無聲，看不到、聽不見、摸不著，也無法想像。那佛要度眾生，必須要讓我們看得到、聽得到、想得到啊！所以就「垂名現形」，因此有這句名號和這尊佛像。所以，名號的本身就是阿彌陀佛，甚至佛像也有佛在、也會放光，所以說「名體一如」。

「光號不二」：「光」就是彌陀的光明，「號」就是彌陀的六字名號，光明跟六字名號本身也是在一起的，是一體的、不離開的，所以說「光號不二」。也就是阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的光明，阿彌陀佛的光明就是阿彌陀佛的名號。以聲音來講，光明是無聲的名號，而名號是有聲的光明，也就是光明跟名號是一體的。只是名號有聲音，光明是靜態的，沒有聲音。

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