那些不和你談錢的人，掙錢的手段，比你厲害多了

咱們看武俠小說都知道，那些江湖門派成天要麼出來匡扶正義，要麼跑到華山論個劍，好像沒人去掙錢。那這些門派怎麼養活這麼多人呢？歷史研究者吳鉤寫過一篇文章說，實際上古代那些門派都很能賺錢，人家的財富也是非常雄厚。他們是怎麼賺錢的呢？

很多古代門派是靠做生意來賺錢。舉個例子，小說《倚天屠龍記》裡面有個幫派叫海沙幫，主要營生就是靠販賣私鹽賺錢。還有《笑傲江湖》里的排幫，依靠伐木放排為生。做生意雖然挺賺錢，但卻遠遠比不上寺院和道觀，比如少林和全真教。

那寺院和道觀的財富從哪兒來的？大家可能首先想到「香油錢」，沒錯兒。就算是現在，「香油錢」也還是寺廟與道觀的其中一個收入。但是在古代，這個「香油錢」只能佔總收入的零頭。佛寺和道觀最主要的財富，是大片大片的田產。能有多少呢？據史料記載，唐朝初年，唐高祖李淵曾經一次性賞賜了一百頃良田給少林寺。一百頃到底有多大呢？這面積基本是長安城的十三分之一。而且這只是一次賞賜，以後大大小小的賞賜還沒算在內。用現在的話說，少林寺可是個大地主。

不但皇帝出手大方，其他的王公貴族對寺院和道觀也是相當的慷慨，人家不玩兒虛的，全都是真金白銀地支持。比方說，全真教曾經有一個掌教，也就是教派掌門人，辭職之後去了一個叫雲州的地方，修了一個崇真宮。王公貴人和遠近的信徒，都紛紛拿出錢來資助他。當時的皇太后路過雲州的時候，也派人送錢過去。光駙馬爺給的裝修費，就有50兩黃金。所以你看，難怪少林派和全真教人多勢眾，人家有錢啊。

寺院和道觀的產業，可不光是田地，你能想像寺院里擺集市么？這就發生在北宋時期，首都最大的寺院叫做大相國寺，每個月對外開放5次。幹什麼呢？供百姓在寺院里交易，就跟集市差不多，規模在當時是首都最大的。據史料記載，每到大相國寺開放，各個寺院的尼姑也會和其他人一樣趕赴京城，參加這個集市，賣的是尼姑們手工製作成品，比如首飾啊帽子啊之類的。南宋時期，江西有一種非常著名的奢侈品，叫做蓮花紗，是蓮花寺的尼姑織造的，因為輕薄，成了製作夏季服裝的熱門布料。這個蓮花紗，雖然寺外的人也會做，但就是沒有蓮花寺的尼姑做得好。所以蓮花寺出產的蓮花紗，比其他的要貴上兩到三成，那真是不服不行。

除了田產、賞賜和經營收入，寺院和道觀還涉足了傳統金融業。這是咋回事兒？我們都知道，古時候如果家裡缺錢了，可以把家裡值錢的東西拿到當鋪去典當，就跟現在的質押貸款差不多。而開創這種貸款方式的，正是北魏時期的寺院。現代商業銀行提供的抵押貸款、信用貸款，古代的寺院也都提供，非常先進。不但如此，寺院跟銀行一樣，也可以存款。有這麼一個故事，說宋朝的時候，有一個讀書人，小時候家裡窮，但是一個長輩很欣賞他，就在寺院經營的長生庫給他存了一筆錢，留給他以後參加科考的時候用。一位漢學家研究過敦煌一個寺院的年度結賬報告，發現敦煌寺院有大約三分之一的經濟收入來自放貸。

你看，寺院和道觀的收入來源包括賞賜、田產、做生意、放貸，這麼多渠道，財富真不是一般多。像沖虛道長、全真七子，這些我們原以為離錢很遠的人，其實還是商業大亨或者早期的銀行家。

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