易經為什麼能夠預測？

易經是一門比較古老而複雜的文化，也是中國經典之首，它的覆蓋面非常廣，可以說覆蓋了我們生活的各個方面，所以易經上有句話叫做，百姓日用而不知。就是我們天天都在用，只是不知到而已。舉幾個例子，首先就是風水方面，蓋房子，找人看看，各大古都，陝西，南京，北京等都是按風水建造，以前國家有個部門叫做欽天監，專門干這個事情，預測大師，觀天象。我們老百姓用周易幹什麼呢？比如起名，需要看看八字，擇日，以前結婚，很麻煩啊，先看看八字合不合，然後再選日子，當然了擇日也是門學問。現在一般大樓動工都找人看看。軍事上，三十六計，孫子兵法，都有易經的影子。

我們先講一下易學預測的理論根據，你說易學准，它的理論依據是什麼啊？

首先易經有三易，叫做不易，變易，和簡易。

第一：不易：易，變化，不易，不變化，就是這個事物它的本質，它的真理是不變的，本質只有一個。比方說，玉米，一粒是玉米，一斤一噸，一萬噸也還是玉米，它永遠不會變成大豆，或是變成蔬菜，它的本質不會變。正是因為其本質不變，所以我們預測就是抓住事物的本質來看，比如種瓜得瓜種豆得豆，你種下的是瓜，那就去研究瓜的生長規律，知道了是瓜，你就能反推瓜的生長規律，生長特點，你也知道了它的季節。就像西瓜，一般情況下說有西瓜吃了，你腦子裡就會想肯定是夏天。這就是反推。同樣對我們每個人來講，人一出生就稟賦了五行自然之氣，就帶有家庭的各方面的信息，包括人的成長過程，事業信息，婚姻信息，學業信息等，這個在一定程度上是有個大概反應的，不能說百分百，但是百分之七十是沒有問題的。

第二：變易，世界上一切物質都是發展變化的，易經中在天成象，在地成形，變化見矣。剛柔相推而生變化，天地變化，聖人效之。變而通之以盡利，日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉易之為書，不可遠為，道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。這些都是易經以變化看待世界的思想。世界上唯有不變的就是變化。比如我們的生辰八字，你出生的那個時辰已經定了，這是不易，但是我們的大運流年都是變化的，我們的居住場所也是可以變化，我們可以換工作，換個環境，調整一下風水，都是變易。所以八字風水都是可變的，不能搞成宿命論。

第三簡易，大道至簡，不要搞的太複雜，開始我們說易經是門古老的學問，一般情況下古老的東西都特別簡單，所以我們學習周易要往簡單里學，不要搞的太複雜。你看太極圖就黑白兩種顏色，人就有男人女人兩類，歸納。當然不是簡單就一定好，這個沒有具體標準。大道至簡，有大道，還要有小道，小道就是至繁了。為什麼說要學到簡易呢？我們這個周易實際講的是個規律性的文化，老祖宗非常善於歸納總結自然界的規律，有了這個規律，我們就能推導出現象。反之，通過現象，我們反推規律。所以我們主要研究規律就行了，因為現象有很多種啊，但是規律就簡單多了。舉個例子，感冒表現出來癥狀有很多種，發燒，打噴嚏，頭疼，渾身無力，實際上是什麼呢？感冒了，上呼吸道感染。所以醫生只要研究上呼吸道感染問題就行了，問題就簡單了。再比如我國的中醫，研究經絡，經絡就是個比較模糊的東西，胖人瘦人都不一樣，但是大體在這個區域，所以中醫有離穴不離經的說法。

現象很多，本質就一個，這個道家就稱之為道，道德經講，反者道之動，反就是和我們平時想的不一樣，要反推，要反著用，反著想，反著練等等。

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