她「自虐」6年，只為揭露一個真相...

原標題：她「自虐」6年，只為揭露一個真相...

上圖種精緻的女孩名叫Kawita，來自泰國，

是一名行為視覺藝術家。

她的父親是泰國人盡皆知的電影業大亨，

家庭成員里大多是律師、法官，

Kawita從小就過著養尊處優的富家女生活。

但她的作品卻滿是苦澀和折磨，像一顆糖衣炮彈！

在色彩繽紛的背景前，

她將自己的身體變成一個又一個勞動工具，掃把、扁擔、秤……，

用自虐般扭曲的姿勢，不斷地在鏡頭前重複勞動工作，

並且讓母親為她拍攝記錄全過程。

Kawita的青少年時期是在澳大利亞度過的，

大學畢業之後她回到泰國，

發現在亞洲國家，女性的地位仍然如此低下——

她們被強迫去做很多社會認為女性應該承擔的工作，

比如洗衣服、買菜做飯、照顧男性等。

從2012年開始，

她花了6年時間用這種方式

質疑這個依然把女性當做廉價勞動力的社會，

並引發我們思考，

凡是女性，就必須逆來順受嗎？

Kawita小時候在曼谷長大，但青少年時期是在澳大利亞度過的。

18歲的時候，她的父親去世了，

那時候的她正在墨爾本皇家理工大學學習藝術。

於是Kawita決定大學一畢業就回到泰國，陪伴我的母親和家人。

2011年Kawita回到泰國，

沒想到受到了很強烈的文化衝擊，她感覺到竟然無法作為一名泰國女性融入社會。

經濟和科技的發展，並沒有能讓女性從家庭關係中的從屬地位中解脫出一絲一毫，

有很多條條框框在定義著泰國女人，

家務活就是其一，在無盡地消耗我們的時間和精力。

很多勞動是社會認為必須由女性來做的——

打掃衛生、洗衣做飯、照顧男性等等。我們被當做工具一樣，使喚來使喚去。

於是從2011年起，Kawita開始了《工具》系列的創作。

她把自己的身體變成工具，一遍遍重複勞動，並請母親用攝影機記錄下來。

我可以是一隻掃把、一塊濕抹布、一個簸箕，任何你能想到的家務活里的工具。

在《洗衣筐》里，我是「臟衣服」，

不停地往筐子里掉，這種黑色幽默是我的表現性質。

在《正義之秤》里，Kawita用單杠支撐著腹部，

脖子和腳踝各吊著一個菜籃，不停地被投入蔬菜，

而我要努力保持平衡，雙腳被勒得生疼。

而在這期間，母親其實是Kawita的助手，她負責所有視頻和平面的拍攝。

每次拍攝過程中，Kawita都希望能夠突破自己的生理極限，

但她母親眼睜睜看著Kawita受苦，有時候也不得不叫停。

在《削冰器》里，Kawita需要把整張臉嵌入冰塊里，刀片離Kawita的臉很近，恐懼感是直面而來的。

十秒鐘後，Kawita的嘴唇和下巴已經開始麻木了，

媽媽說：「可以了，我拍到畫面了，停止吧！」

但Kawita沒聽她的，我開始說服自己真正地成為一件物品、一個工具，

有趣的是，痛苦只在第一分鐘內，四五分鐘過去了，

Kawita的恐懼感和生理疼痛逐漸消失：」我不再是我自己，我變成了作品裡的工具。「

這是一個冥想的過程，我通過挑戰身體的忍耐極限來放空頭腦。

還有一次Kawita在身上懸掛的東西太重了，一沒控制好平衡，

Kawita從二樓平台摔了下去，自那以後我袋就時常會暈眩。

至於拍攝這些東西，

Kawita認為這反應了女性在泰國的地位——

作為一個女人，在作品裡完全被物化了，失去了鮮活的生命，變成了冷冰冰的工具。我的曾祖父是個有權有勢的人，有四位太太，每一位太太都為他承擔了不同的角色和任務。

雖然泰國早已不是一夫多妻制，但這種「物化女性」的思想仍然在社會每一個角落蔓延。

她還想通過自己的作品，表現人們對於勞動的態度。

」我的父親是位德高望重的電影產業工作者，舉辦了多次曼谷電影節。

他對家人疼愛有加，對自己卻無比嚴苛。

24小時里，他可以說23小時都在工作。

在我18歲的時候，他就因為過度勞累而去世了。

他去世前拉著我的手說：「這棵樹一直在我們家嗎？我怎麼從來沒發現它這麼美！」

他的一生都在尋找快樂，但快樂對於他意味著成功、金錢、地位和名望。

所以他要無止境地勞動，但慾望是沒有盡頭的，卻能讓他對身邊美好的事物視而不見。」

於是，

Kawita就將人們這種不知停歇的勞動狀態，一五一十地反映在自己的作品裡。

而在日積月累的呈現中，Kawita也漸漸領悟到：

「當我把自己的極限推得越來越遠，我反而能在表演過程中獲得很大的力量，一種由疼痛轉化而來的巨大力量」。

也許，是藝術幫助她找到了更堅強的自己，以及在遵循傳統之外，關於生命更真實的意義。

而在Kawita看來，

如果自己的作品能夠引發人們一絲絲的思考，她就心滿意足了。

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