你知道盆景藝術形象的四維性是什麼嗎？

設計 11-12

你知道盆景藝術形象的四維性是什麼嗎？

盆景微雜誌

盆景藝術形象的存在方式，在於它是一種供人欣賞的藝術化了的實在的自然物;它是一種生活著的生命體;它無時無刻不在以延伸、增大、季相更替等多種形式明顯不明顯地改變著自己的外部面貌。所以它的形象只能存在於生命節律的動態之中;或者說主要存在於生命節律的動態之中。也就是說，它具有一種四維的性質，即三維空間和時間組成的總體。它絕不應該落點於盆景作品靜止中的外部形態上的任何一剎那。

盆景和繪畫、書法、雕塑等藝術門類的重要不同點，就是它在某一時間裡所能展現的三維形象，無法被一成不變的保存下來。其實，我們也不希望叫它一成不變的保存下來，因為它是有生命的。

盆景藝術的四維特性，也正是它較之其他藝術形式的獨具魅力之處;是盆景藝術的閃光點;是盆景藝術的軀體中最具有活力的細胞。因為它在動態的變化中散發著一種一般的或特具的生命的神韻。在一定的意義上說，盆景作品中那些令人捉摸不定的美的內涵，有許多正來自之中生命的神韻之中;來自它那種生命旋律與人類生命旋律上的某些共鳴。以至使我們能夠感到它和我們人類情感上的那種息息相通。就像形成一個強烈的磁場，吸引著每個具有高尚情操的人去欣賞它、眷戀它，並從中得到撫慰、熏陶與激勵。

基於以上的理解，一個成功的盆景藝術形象，不應該只表現魚各種盆景材料藝術組合的某一瞬間狀態，也不應是展廳中的曇花一現，而是這一形象的主要氣質與內涵，必須在盆景植物生命的延續、歲月的增長中，較長時間的保持其相對穩定，甚至能隨著盆景植物在人工管理下的自然生長，一年一年的能使原來已形成的藝術形象，自然的、逐步的達到更高的美的完善。

根據盆景藝術形象的這種四維特徵，首先要求一件盆景藝術品所表現的主題必須和用作該盆景材料的植物或主要植物自身的氣質以及生長發育特點相一致。如松樹氣質雄威，柏樹氣質蒼古，槭類、竹類氣質瀟洒，檉柳、迎春氣質輕柔等等。有人或許會說：「盆景藝術不是要高於自然嗎?那麼，通過人工吊扎、修剪等各種特殊管理方法，使某種植物出現它自然生長情況下所不可能出現的藝術形態，應該是完全允許的。」當然，一件成功的盆景藝術品，不應該任何實有樹木自然形態的搬遷與臨摹，而是指對自然生長的樹木中，那些實存的最美的形態、氣質、神韻的集中、完善、延伸、升華，從而塑造一種高於自然的現實藝術形象。也就是所謂的「巧奪天工」之作。而不是不顧盆景植物自身的美學基礎，只根據作者的主觀意願對其形態的隨意處理，甚至有時這種人工干預的勉強程度，大大超過了植物自然生長不忍性的極限。這種盆景作品，雖也能一時成景，但卻經不住時間的考驗，不具有四維的性質。

要使一件盆景作品的藝術形象能夠比較穩定的存在於植物生命進程的動態之中，還應注意不能利用盆景材料上或盆景材料剪臨時呈現的一些特徵去表現主題。如有的盆景作品，利用植物材料上的某個斑疤、枯枝或畸形枝作為藝術形象的主題。隨著植物材料的生長，斑疤消失了，枯枝腐落了，畸形枝矯正了，這種藝術形象自然也就無以安足。另如有的盆景作品，主要根據那些沒有生命的擺件，或根據幾種盆景材料體量間的比例關係，作為藝術形象的主題。那麼，隨著時間的推移，植物和擺件之間的大小比例，植物和植物間的大小比例，產生了質的變化，也自然就變得景不對題了。因此說，上述的一些盆景作品，都不盡符合盆景藝術形象的四維特徵。