為什麼有些惡人一生享受榮華富貴，有些好人倒反而貧窮困苦一生潦倒呢？

選自《覺海慈航》

戰德克居士著 四明居士增訂

問：關於因果輪迴的道理，我還不大明白，可以請你詳細地再說一說嗎？

答：因果輪迴的道理很是明顯，但是，因為我們被妄心所迷，我執所縛，本來所有的原來存在的智慧，被塵俗中名利等念頭蒙蔽了，所以，雖然日常生活中的一舉一動都是落在因果輪迴之中，但自己一些也不覺得。

「因」就是事實的起因，沒有因決定不能成為事實。「果」就是事情的結果，無論什麼事，不做則已，做了總免不了要結果的。果之隨因，如影之隨形，比如人想除掉本身的影子，誰都知道是不可能的；有了事情的起因，而要避免結果，無論從事上或理上講，也是不可能的。

問：既然有因果，善有善報，惡有惡報，為什麼有些惡人一生享受榮華富貴，有些好人倒反而貧窮困苦一生潦倒呢？

答：因果不能只從現在一世來看，它概括過去、現在、未來三世（時間）。首先說說現在的因果，這可分為三個層次來說：第一，像人撞鐘即刻就可以發音；第二，像人播谷，春天種下去，秋天才能收穫；第三，像人有不良嗜好或者畏難苟安，怕困難，怕辛苦，只求暫時安樂，日後就要凍餓而死。這三個層次，雖然得果的早晚不同，但是完全屬於現因現果。

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