吳越錢氏家族：一代錢王，千古家訓

吳越錢氏家族

在中華民族大家庭中，有一個賡續千年，長盛不衰，名人輩出，飲譽世界的名門望族。這個家族，在華夏版圖的東南，締造了一個美麗富庶、安寧祥和的「人間天堂」，催生和澆灌了燦爛輝煌的江南文明，進入近現代以來，更是以一場場壯觀的人才「井噴」，孕育了一大批各領域的名家，科學家中的錢學森、錢偉長、錢三強，國學大師錢穆、錢鍾書，外交家錢其琛，諾貝爾化學獎得主錢永健……一連串響噹噹的名字彪炳史冊，如雷貫耳，都屬於這個江南望族。這個偉大的家族，便是被譽為「千年名門望族、兩浙第一世家」的吳越錢氏家族。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。歷史的風沙掩埋了無數帝王將相，中國的皇室貴胄大多已煙消雲散。無論是大漢劉姓、大唐李姓，還是大宋趙姓，過去的貴姓今日都化為了普通百姓。然而吳越錢氏，卻能翻越千年的往事，成為大江南北一個至今顯赫的姓氏。

錢氏先祖傳下的豐功偉業，不是那「俱往矣」的權錢厚祿，而是鞭策子孫的《錢氏家訓》，它為吳越錢氏家族的鼎盛發達和人才輩出，提供了不竭的精神內驅力，是解讀錢氏家族千年蓬勃、傑才潮湧的文化密碼。

《 錢 氏 家 訓 》

1.心術不可得罪於天地，言行皆當無愧於聖賢。

這是錢氏家訓第一條，也是做人的根本、總則和底線。它的意思就是說「存心謀事不能夠違背規律和正義，要堂堂正正無愧於天地，言行舉止都要符合聖賢的標準，要不愧對聖賢教誨」。

2.曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

「曾子之三省」：曾子「一日三省」的自我修養主張。《論語?學而》記載，孔子弟子曾子每天都從「為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」三個方面自我反省，以提升德行修養。

「程子之四箴」：宋代大儒程頤作《四箴》以自警。孔子曾對顏淵談克己復禮，說：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」程頤撰文闡發孔子四句箴言以自警，分「視、聽、言、動」四則。

這句話的意思是說：曾子「一日三省」的教誨不要忘記，程子的「四箴」應當珍存用以自警。

3. 持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介。

要求自己不能夠不謹慎嚴格，面對財物不能夠不清廉耿介。

4.處事不可不決斷，存心不可不寬厚。

處理事務不能夠沒有魄力，起心動念必須要寬容厚道。

5. 盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。

只知道往前走的人處境會越來越狹窄，懂得回頭看的人見識則會越來越寬。

6. 花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開闢出道路，才顯示出本領；狂風大作暴雨肆虐的時候能夠站立得住，才算是立定了腳跟。

7. 能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。

能夠改正過錯天地就不會生氣憤怒，能夠安守本分鬼神也無可奈何。

8. 讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。

熟讀古書才會根基深厚，了解歷史才能談吐不凡。

9. 祖宗雖遠，祭祀宜誠；子孫雖愚，詩書須讀。

祖先雖然年代久遠，祭祀也應該虔誠；子孫即便頭腦愚笨，也必須讀書學習。

10. 勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久。

把勤勞節儉當做根本，一定會豐衣足食；用忠實厚道傳承家業，就能夠源遠流長。

11. 利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。

利益如若只在自己一人，那就不去謀取，如果惠及天下百姓就一定謀取；利益如果之在一時，當然也要謀取，得在千秋萬代更要謀取。

12.聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

即便聰穎明智，也要以愚笨自處；即便功高蓋世，也要以辭讓自處；即便勇猛無雙，也要以膽怯自處；即便富有天下，也要以謙恭自處。

13.小人固當遠，斷不可顯為仇敵。君子固當親，亦不可曲為附和。

應該遠離小人，但也不用公開把他們當做仇敵；固然應該親近君子，但也不必曲意逢迎。

14. 私見盡要剷除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。

個人成見要全部去除，公眾利益要全面提倡；不要看見利益就動心謀取，不要見別人的才華高就心生嫉妒。

15. 娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴。

娶媳婦要找品德美好的女子，不要貪圖嫁妝；嫁姑娘要選才德出眾的女婿，不要羨慕富貴。

本文參考自《中國家訓經典》，圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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