中國古代有一個制度，媳婦為別的男人生孩子，她老公還會笑臉相送

?在中國古代，男子的地位是女子所無法相比擬的。換句話說，在那個時代，男尊女卑的思想已經深入人心的。因此，男子三妻四妾，是再正常不過的事情。在這樣的社會條件之下，女子的社會地位自然是比較低下的，甚至可能成為交易的物品，這也是?典妻?制度的由來。

何謂典妻制度？這是一種將自己的媳婦送給他人，為別的男人生孩子，從而為自己獲得利益的方式。在這種情況之下，男子不僅僅需要心甘情願將妻子送出來，還需要笑臉相迎，令人無法理解。

當然，男子之所以願意典妻，主要有以下的原因：

其一，一個男子實在太窮了，窮到日子都過不下去了，在這種時候，便會衍生邪念，利用自己的妻子來換取生活下去的機會。當然，這種男人是無能加無恥的。

其二，一個男子為了巴結他人，將自己的妻子送給一個可以給自己提供幫助的人，從而獲得對方的青睞。對於這種人，確實也不知道該說什麼了，只能說，這個女子大概是命不好吧，才能遇上這樣的一個丈夫。

其三，一個男子因為欠了人家一大筆錢，又無力償還，被迫典當妻子。對於這種情況而言，男子心中大概是有所羞愧的，但是卻有無可奈何，因此他只佔據了無能這一點。

其四，一個男子的妻子被他人覬覦了，並且利用了一系列的手段強搶，最終逼迫這個男子在不得已的情況下典當妻子。對於這種情況而言，大概是兩人無緣吧。

不過，不論是哪一種原因，最終的結果都是，這個女子都是要到被典當了，並且需要居住到「買家」的家中去的，而且只能成為這戶人家中沒有「身份」之人。即使產下了孩子，這個孩子也不能喊這個被典當之人為「媽媽」，而只能稱呼她為阿姨。

在後續的日子裡，倘若這個被典當的人的丈夫還沒有償還錢財或者沒有獲得自己想要的利益。這個女子還需要在典當人家中繼續生活，通過承擔起照顧孩子的責任，亦或者為這戶人家幹活來抵消這筆「債務」。

不過，這些人家也不是沒有良心的，他們知道這個女子家中還有牽掛的丈夫和孩子，因此他們會規定某些時間給這個女子放假回家與自己的家人團聚。但是，必須注意一點的是，不能和他的丈夫發生任何的關係。

參考資料：《過子契約》、《明律》、《大清律例便覽·戶婚》

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