曾仕強先生千古

昨天，曾仕強先生走了。

現在還是雙十一，商業文化和流行文化，還在不斷發展。

此時，提及一位弘揚中華傳統文化的老者，是不是太low？

當然不。

因為這位老者，是一個不同於一般所謂國學大師的存在。

曾仕強先生來自台灣，我初次看見他，是在學校的區域網里。

那時，有人共享了曾老師的課程。

那個時候，是本世紀的第一個十年。由於台灣經濟發展較早，所以台灣來的各種名師特別多。比如余世維、陳安之，當然還有曾仕強。

所不同的是，余世維先生走實用主義路線。陳安之走美國成功學路線，只有曾仕強先生，堅持研究中國式企業管理。一堅持，就是好幾十年。

坦白講，能研究這麼久，不成為最資深的專家，都難。

這些人里，有些人不但過氣，其徒子徒孫，更像專門搞傳銷的。

有些人繼續活躍在網路。

而能站在哲學，和中華文化，這些宏大視角，來研究世事的，只有曾仕強先生一人而已。

這大概也是，他能登上央視百家講壇的重要原因。

一些網站上，有曾先生上個世紀90年代的視頻。當時他就預測到，中國會在這個世紀的中葉，崛起。

但對於如何讓中華文化復興，曾仕強先生，並沒有刻意而為。

對曾先生來說，不過是「盡人事以聽天命而已」。

我曾經問過一位長輩，問曾仕強先生的學問如何？

長輩想了想，說，不錯。然後，他又略略搖搖頭，說，就是有點雞毛蒜皮，不太成系統。

從一定程度上來說，的確如此。

因為曾仕強先生講課，現場往往有大批粉絲。所以，曾先生往往會根據現場的具體氣氛，對自己所講的內容，做一個隨機的調整。

這種機動靈活，自然難成體系。

由此，中華文化，可以通過曾先生，更靈活地展現在世人面前。這樣更好，因為精通的目的，全在於應用。

和以國學捍衛者自居的人不同，曾仕強先生僅僅說，自己在幫助中華文化復興。

網上有些人，把曾仕強和民國時期的一些學者，進行比較。

比如胡適。

這個怎麼比？

兩個人所處的時代不同，胡適先生所處的時代，是中華文化最沒落的時刻。從晚清到民國，那段時間是「三千年未有之大變」。中國人處於文化自信的最低點。

以至於魯迅、胡適這樣的人，都在倡導新文化運動。

曾仕強先生所處的時代，各種文化借國學的形式復興。中國人因為國力開始變強，重新找回了自信。

可以說，曾仕強先生，是這個時代，中華文化的集大成者。

但由於科技和時代的進步，復興中的中華文化，遭遇了更多變數。

其間，出現了各種亞文化，以及郭敬明的《小時代》，這標誌著好大敘事的時代已經過去。

就連自媒體一哥羅胖，曾經也在《羅輯思維》里，對曾先生關於管理學的某個方法，嗤之以鼻。

畢竟時代不停向前，具體的形式和方法，總會過時，顯得不那麼美好。

但曾先生是從他所屬於的時代，從自身面臨的問題出發，去研究中華文化的。

實事求是，這種研究的方法論，依然有價值。

願先生安息

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