子夏，子游問孝，讀讀孔子怎麼回答，你會受益匪淺

子游問孝，子曰：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬何有別乎？

老字下面是個刀，換成子就是孝。

入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。

樹欲靜，而風不止；子欲孝，而親不待。

在淫淫網上看到一個視頻，其中有一封信，是一位老人寫的。如下：

「 我們都老了，不再是原來的我們。請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點耐心，不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭後語，其實還不都是為你們好。常言道：「不聽老人言，吃虧在眼前。」當我們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在衣服上時，千萬不要責怪我們。請你們想一想，當初我們時如何把著手給你們喂飯的，當我們大小便失禁的時候，弄髒了衣服不要埋怨我們遲鈍。請你們想一想，你們小的時候我們是如何為你們搽屎搽尿的，當我們說話忘了主題，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說。其實談什麼並不重要，只要有你們再旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了！孝敬並不一定時物質和金錢不可，再力所能及的範圍內，時常牽掛著我們就行了。飯後給我們老兩口端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪我們出去散散心和鄰居聊聊天，等你們結了婚，生了孩子，帶回家常讓我們看看就開心，當看著我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花的時候，不要悲傷，這是自然規律使然，要理解我們、支持我們，當初我們引領你們走上了人生之路，如今，也請你們陪伴我們走完最後的路，多給我們一點愛心吧！我們會感激，回饋你感激的微笑。這微笑中凝聚著我們對你無限的愛。」

小孝治家、中孝治企、大孝治國。

不要以為扔兩個錢，就叫孝順。 做個孝順的孩子吧！

希望天下的兒女們都能了解父母的心！

【子夏問孝。子曰。色難。有事。弟子服其勞。有酒食。先生饌。曾是。以為孝乎。】

這一章是孔子的弟子子夏來向夫子問孝道。朱子解釋『色難』這兩個字，說到「色難，謂事親之際，惟色為難也」。孔老夫子回答問題都是簡明扼要，談到行孝之道，在這裡孔子只講了色難兩個字，後面那是衍伸來說明的。這色難的色，就是顏色，我們的面容；難就是不容易。這裡講的色難，就是講在侍奉雙親的時候，最不容易的是我們的顏色。因為用飲食、勞務來供養父母，不算是難事，但是能夠和顏悅色來侍奉父母，這就難得了。

那我們想，可能子夏有這麼一個毛病。其實子夏是孔子的高徒，他這點小毛病並不妨礙太多。那我們想想我們自己，侍奉父母的時候有沒有做到和顏悅色？子夏，我們能想像出來，一定能夠在飲食服務上做得很好，大概是有時候這個臉色難看一點。而我們？比起子夏又差得很遠了。當父母有需要的時候，很可能我們是綳著臉，裝出一個很不以為然的樣子，很不情願的樣子，逼得父母都不好意思再開口讓我們服務供養。所以侍奉父母，一定要有和顏悅色。這是有真正一顆孝心，能夠由衷的愛自己的父母，自自然然，誠於中而形於外，內心能夠和順、孝順，外表一定有和悅的顏色。所以講到色難，根源在於這個心難，那個真誠的孝心難得。所以養父母，光是用飲食、物質來供養，不算什麼，要真有能養父母之心那種表現。

底下孔子就舉一個例子來講，突出色難。他說『有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是，以為孝乎』。有事情要做的時候，弟子有兩種說法，一種是做兒女，一種是做學生。事親和事師，道理是一個樣子，所以孔子在這裡舉弟子，兩個說法都合適。「有酒食」這個食，古音念嗣，現在我們都念食，它是一個名詞，飯食的意思。先生是對弟子而言，如果把弟子當作兒女講，那先生就當作父兄講。所以朱子是這個認為，他說「先生，父兄也」。饌就是飲食，這是做動詞講，吃這個飲食。「曾是，以為孝乎」，這個曾當嘗字講。

這個話的意思，朱子解釋說，「蓋孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容；故事親之際，惟色為難耳，服勞奉養未足為孝也」。在這裡是舉出，假如父兄或者老師有事情，那麼弟子，做兒女的、做學生的提供勞務來幫忙，這是服務老師和父母。要吃飯的時候，這些飲食由父兄、由老師、長輩們先用，做到這一點，就是孝了嗎？那孔子在這裡是反問，言下之意，當然不足以稱為孝，為什麼？因為要取決於他的顏色是不是好看，是不是和顏悅色？孝子對於父母有深愛之心，就一定有和氣，絕對不會忤逆父母。現在人講的逆反，逆反就是不孝，為什麼？因為這個和氣沒有了，和氣沒有了，就是因為他深愛之心失掉了。所以要真正做到孝，在心地上保持那種純真的愛心。這種愛心是天性，父母生我們的時候與生俱來。那些才幾個月大的嬰兒，年輕的媽媽抱著這個嬰兒的時候，你看看那嬰兒的眼神，對媽媽那種依戀，真正可以說得上是深愛，這就是天性，沒人教他就會了。我們就能相信人之初，性本善。

如果能夠把這種對父母深愛的心保持一生不改，這個人就稱為聖人了。孟子說，「堯舜之道，孝悌而已矣」。堯和舜都是聖人，他之所以成為聖人，就是因為他能夠保全他天性的孝悌。對父母的深愛，無論什麼樣的情況下，這種深愛都不會改變。而且能把這種深愛之心，擴展到對一切萬民，這不就是聖人了嗎？所以這個根，在於這種父子有親的天性的愛，能把這個愛保持下來，那對父母自然有和氣。有和氣就有愉色，愉就是愉悅、歡喜，見到父母一定很歡喜。

獨立學者，作家，國學起名師靈遁者整理提供。

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