鄭板橋：你只看到我的毒舌，卻看不到我的厚道
提到鄭板橋，很多人首先想到他畫的竹，還有那句經典的「吃虧是福，難得糊塗」。
清朝年間，揚州冒出一批風格相近的書畫家，他們被稱為「揚州八怪」。這些人雖然都是出生寒微，作風清高，卻各有各的怪異。
作為揚州八怪之首的鄭板橋，怪在傳奇。
康熙三十二年，鄭板橋出生在魚米之鄉江蘇興化。
父親是一名教書先生，老實本分，好讀古書。從《尚書》中「燮友克友」一句獲得靈感，為兒取名，單字燮，字克友，希望他今後做個隨和平順的人。
從後來的人生履歷看，人如其名的說法，在鄭板橋這兒，對了一半。
鄭板橋幼年喪母，中年喪妻，晚年喪子，可謂身世悲苦。仕途也頗為坎坷，他有一枚印章，上面刻著「康熙秀才雍正舉人乾隆進士」。二十歲中秀才，四十歲中舉人，四十五歲那年，好不容易中了進士，在家待業六年，才等到官職，卻是窮鄉僻壤的七品芝麻官。
作為清代著名書畫家，一生只畫蘭、竹、石，為此，鄭板橋自稱是 「四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人。」
鄭板橋的怪，還表現在一個「狂」字上。
除了臧否人物，平時還愛罵人，尤其愛罵秀才。在家書的自敘部分，他稱自己「好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側目，戒勿與往來」。
說話太直，脾氣太壞，想說就說，想罵就罵。對此，他在書信中坦率直言：「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。」
鄭板橋罵人不帶髒字，非常毒舌。
有一次，有位慣於巴結官府的豪紳附庸風雅，想請他題寫匾額。鄭板橋爽快答應了下來，並且為其題寫「雅聞起敬」四個字。上漆時候，特意叮囑漆匠，只油漆每個字的一部分。
乍一看，沒啥問題。可是過了一段時間，等到上漆的部分清晰凸顯，識字的人都能看出來，那分明是「牙門走苟」（衙門走狗）。豪紳為此被官府抓去，重罰了二十大板。
罵別人是衙門走狗，鄭板橋自己卻甘為某人走狗。他十分仰慕明代畫家徐渭，不但在平日書畫上取法於徐渭等人，為了表達自己對前輩的滔滔敬仰，還刻了一枚印章，上面的字是：
徐青藤門下走狗鄭燮。
讀過鄭板橋家書，你才會知道，狂的背後還有仁，毒舌的背後卻是厚道。
有一次，他在家裡的舊書籍中翻到一樣東西，那是先代家奴的賣身契約。留下這麼一張憑證，說不定會讓後代子孫藉此欺壓對方，如果送還本人，恐怕會引起對方的羞慚之心。
出於這兩點考慮，鄭板橋當即在燈下將契約燒毀。
對於這件事，他在信里跟弟弟說：「這點用心，既是為別人著想，也是為自己著想。」
假若事事都要留一手，以便讓別人入套，甚至讓對方無法逃脫。這種做法只會為自己和子孫遭來禍害，他很不贊同。
聰明反被聰明誤，想算計別人的，最終將自己算計了進去。
《菜根譚》有言：「面前的田地要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤要流得久，使人有不匱之思。」
雍正十二年，鄭板橋四十歲，中了舉人。
為了全力以赴第二年的會試，他孤身前往鎮江焦山，在那閉門苦讀。雖然環境清幽，遠離塵俗瑣碎，但在讀書之餘，還是會想一想生死之事。
他記得郝家莊有一塊墓地，父親在世時本打算買下來的，只因為發現其中有一座孤墳，後來只能作罷。
時隔經年，在對身後之事的思索下，鄭板橋忽然記起這一茬。於是寫信給表弟，詢問這塊墓地的情況。
他在信中叮囑表弟，如果這塊墓地還沒賣出，就前去購買，裡面那座孤墳也要留下來，不能刨掉。並且給子孫定下規矩，以後清明時節，掃墓祭祀，在這座孤墳前面，要做到一視同仁，有飯有酒地祭掃一番。
他在這份信里，他與兄弟共勉：「吾輩存心，須刻刻去澆存厚。」
作為一名古代文人，在封建迷信思想的局限下，鄭板橋很是相信墓地風水那一套，但他在另一封寫給表弟的信中，寫有這樣一句話：
「墓地好，不如心地好。」
鄭板橋一生坎坷，但也曾過了一段舒心得意的好日子。
乾隆九年，鄭板橋五十二歲，在山東范縣任職。
這裡民風淳樸，老百姓各安其業，惹是生非的人少，雞鳴狗盜的事也少。所以，平日在衙門，他經常能夠得閑飲酒賞花，有了醉意，還會一邊拍打桌子一邊放聲高歌。
這樣的閒情逸緻，相比後來在濰縣「衙門卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲」，真是不亦快哉！
相比工作上的清閑，更讓鄭板橋高興的事情是，盼星星盼月亮，期盼多年，妾侍終於為他生下一個兒子。
老來得子，無限喜愛，但是沒有因此對其放縱溺愛。因為工作調任的緣故，他將妻兒送回了興化老家，兒子交於弟弟管教。
在寫給弟弟的信中，關於子女教育，他說：「愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也。」又說「須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。」
在信中，他建議弟弟，不可讓孩子玩弄螞蟻昆蟲，萬物有靈，都要愛護；不可讓孩子去欺負奴僕家的子女，應當一樣去愛惜；飯後的各種果餅，不要讓孩子吃獨食，而應該讓他學會分享……
做人厚道，憐憫弱者，是鄭板橋的家風。
鄭板橋做人講求糊塗，為官一向清廉，在辦案上也有「不那麼厚道」的時候。
在任職期間，如果碰上貪官奸民被遊街示眾，他會畫一幅以梅蘭竹石為主題的畫作，掛在犯人身上，一來，為犯人作為圍屏，二來，藉此更加引起眾人矚目，以此起到警世作用。
如此雅俗共賞、美醜共存的做法，也許只有他想得出來。
有一次，某位鹽商押來一個私鹽小商販，鹽商仗著自己財大氣粗，要求重重判刑。
鄭板橋明裡糊塗，心裡卻清楚，知道鹽商故意刁難競爭者，小商販處於弱勢群體。他想了想，做出如下處罰：
讓鹽販帶上枷鎖，在鹽商門口示眾。枷鎖是用蘆席製作而成，上面還畫有蘭竹，既輕便又美觀。
如此別出心裁的判處方式，迎來眾人圍觀，很快將鹽商的店門口擠得水泄不通，沒法正常營業。
鹽商不得已，只能請鄭板橋為小商販免了刑。
鄭板橋生前自認為一生無一知己，又無一人不知己。
兩百年後，當代書畫家啟功對其評價道：「坦白胸襟品最高，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。」
說話有時毒舌，心腸卻是厚道。
做人寧可吃虧，也要讓人三分。
該糊塗時糊塗，該清醒時清醒。
這就是身為「揚州八怪」之首的鄭板橋。
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