歪果仁一直稱我們為華人，華僑一詞怎麼來的？

中國人移居國外的歷史，源遠流長，稱呼也不固定。南北朝以後，移居日本等地的中國人逐漸增多，一般被稱為秦人、漢人或僑人。唐宋以後，與外國文化、經濟交流頻繁，移居國外的中國人快速增多，多被稱為「唐人」。

鴉片戰爭後，香港被割讓給英國，中國人遠赴南洋、澳洲、美洲謀生的人越來越多，他們被稱為「華工」、「華商」、「華民」、「僑民」等。1883年，著名買辦、思想家、實業家、教育家、文學家、慈善家鄭觀應，在給李鴻章的奏摺中，第一次使用「華僑」一詞。1904年，清政府外務部在一份奏請在海外設置領事館的摺子里，提到「在海外設領，經費支出無多，而華僑受益甚大。」此後，「華僑」一詞成為寄居海外的中國人的專稱。

鄭觀應身份很多，近代評價頗高，是中國最早具備國際視野的官方人士，但其真正身份是買辦。買辦本是洋商和大清本土企業的中間人，幫助洋商開拓大清市場的。清朝雖開展洋務運動多年，但有實力的本土企業，不是官辦，就是官督商辦，官府掌控著資源和市場，真正的民企和私企都很弱小的，買辦也就成了洋商和官府之間的中間人。鄭觀應既為洋商服務，又有朝廷官銜，就是橫跨政商兩界的「官商」。

鄭觀應並不專為洋商辦事，更是近代著名愛國人士。中法戰爭中，他在越南、新加坡等地奔波，探測敵情，爭取國際支持，因此還被扣香港，不得已隱居六年，寫成《盛世危言》一書，為當時清廷的政治、經濟、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案。

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