明朝那些事兒：嘉靖皇帝的最後一次遠行！
明朝那些事兒：嘉靖皇帝的最後一次遠行！
歷代帝王多多少少都有過巡幸，對於不同帝王的巡幸，有著不同的評價，比如，一些皇帝的巡幸史書在記載上多貶義，但是像康熙的巡幸，史書在寫的時候就很少批評。清朝乾隆皇帝六下江南，巡幸次數可謂之多，相比之下，明朝皇帝的巡幸次數就算少的了。
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明朝早期皇帝的巡幸，被認為是護衛北邊的需要，受到了表揚。但是後來因為英宗親征，而差點亡國，此後的群臣們對明朝皇帝遠離京師，就十分的在意，害怕自己因為規勸不力，就耽擱了社稷江山，因此明朝的大臣對於帝王出京去狩獵，也是很抵觸的。
巡狩，其實也分好幾種情況，這個詞是為帝王創造的，巡狩本身沒有過錯，關鍵是要看帝王為這次出行做了什麼，比如說武宗北巡北邊，不能說對北邊的防禦沒有幫助，至少皇帝親臨前線的話，能給北邊的將士很大的鼓勵。相反的，如果只是在京郊西苑，避避暑，消消涼。既沒有體驗民情，也沒有巡視軍情，那麼這種巡視是可有可無的。
接下來我們說一說明代帝王遠巡的絕唱：嘉靖皇帝的最後一次遠行。嘉靖18年，嘉靖皇帝在湖廣承天府，拜厄了明顯陵。還和大臣們進行多項禮儀，沒能想到他的這次南巡，一不小心就成了明代帝王最後的一次南巡，嘉靖皇帝不愛遊山玩水，他只喜歡修道，所以這次去了承天之後，他便沒有再回過老家了。嘉靖45年，嘉靖皇帝病重，好像已經沒有好轉的可能了，雖然有妃子和皇子前來問安，但是他受到身體和心理上的很大折磨，他前往南巡承天的念頭也越來越重。於是他下了一道密旨，對自己的病情無可奈何，希望回到承天祭拜先靈，拿葯吃減少病痛。
但是有人勸皇帝不要，路途這麼長，如果往返奔波，身體難以承受。所以在他人的勸誡下，他就暫時擱置了這個念頭。"巡獵"這個詞雖然是專門為皇帝發明的，但是，它不僅僅會影響到皇帝一個人，南巡，對夏言等人的仕途也產生了影響。
比如說，嘉靖皇帝南巡結束後到一個地方去查看修建進度，當時的夏言沒能及時呈報進度，嘉靖有了其他想法：這是夏言語的怠慢啊，所以就不喜歡他了，為他最終失勢積累了條件。
嘉靖帝崇尚道教，他的行為對政治產生了很深的影響，他崇尚道教，有一點是因為他人的蠱惑，但也源於他的父親，這個人也崇尚道教和承天地區的崇道之風，也難怪皇帝會如此崇尚道教。
