古代光棍如何脫單？不要埋怨一夫多妻，古人的智慧讓你不得不服！

在古代，「光棍」泛指的是男人，可是到了現代，這個詞，可不僅局限於男人，也包括女人，他們還有另一個呆萌卻寂寞的稱號——單身狗。我國古代實行的是一夫多妻制，顧名思義，一夫多妻就是一個男人可以同兩個或兩個以上的女人結婚生育。古代帝王后宮佳麗無數，很多女人，容顏老去，白髮蒼蒼可能都沒有見過自己名義上的夫君。民間，更有三妻四妾的習俗，在這樣一個男人可以擁有這麼多女人的大環境下，古代也很少有光棍，這是為什呢？

一、三書六禮，媒妁之言

從西周開始，婚禮就有三書六禮之說，他們會遵循每一個環節，認真的對男女的婚事進行開展，而所謂的談論嫁，與其說是男女的終身大事，還不如說是父母的命令，《史記》中有段文字：「女不取媒而自嫁，非吾種也。污吾世。」這就話的含義是戰國時期莒（jǔ ）太史敫（jiǎo）所說，他的女兒沒有經過媒妁之言就私自嫁個了當時正在逃亡的齊國太子法章，儘管後來法章回到齊國成了齊襄王，莒太史的女兒也順理成章當了王后，但莒太史始終不認可女兒沒有媒妁之言的婚姻，即使女兒是高高在上的王后，他也要脫離父女關係，可見，父母之命，媒妁之言，在古代的影響力。

古人認為結婚的終極目標是開枝散葉，傳宗接代，在這種觀念的驅使下，男女結婚感情並不重要，當然，在這種婚嫁中有很多怨偶，甚至想思成疾，比如梁山伯祝英台，但也有在父母的強烈干涉下，不得不離婚的，比如唐婉和陸遊，他們二人已經結為夫妻，但是陸遊母親並不喜歡唐婉，並強制二人分開，最後兩個人不得已各自嫁娶。十年後，兩個人在沈園偶遇，雖然愛情的火焰從未熄滅，但是沒有父母之命，只能做陌路鴛鴦。陸遊將一腔哀怨和愛意化作詩詞寫在沈園的牆壁之上，這就是我們所知的《釵頭鳳紅酥手》，唐婉看到之後，也寫下了「世情薄，人情惡」的悲愴之詞。但是，即使這樣的悲劇一再發生，有情人不能成為眷屬，父母之命媒妁之言也一直在延續，所以，今天，我們婚嫁自由，戀愛自由，如果放在古代，我想很多人做夢應該都會笑出聲來吧！

二、冷兵器時代的戰爭

古代作戰，都是冷兵器時代，需要大量的士兵去戰場上殺敵，每次戰爭都會死傷無數，大量的男壯丁死在沙場，自然就形成了女多那少的情況。據歷史記載，春秋時期242年間各種戰爭448次，到了戰國時期，僅大規模的戰爭就有222次。我們都知道秦人好戰，司馬遷的記載：秦國攻魏殺八萬人，戰五國聯軍沙八萬兩千人，伐韓殺一萬人，擊楚殺八萬人，攻韓殺六萬人，伐楚殺兩萬人......前262年擊趙白殺盡四十二萬人，當然，這些人都是男人，因為古代女子大多纏足，只會洗衣做飯，體力活都是男人們的，而且，如果哪個國家打仗的時候，弄一群小腳女人上戰場，估計還沒有開展，就不戰自敗了。在這種大環境下，形成了女多男少的情況，所以，男人根本不愁娶不到媳婦，大戶人家更是妻妾成群。秦始皇修建的長城至今仍是瑰寶，可是修建長城時，也是死傷無數，最後，孟姜女尋夫哭長城的故事，流傳至今，現在，我們還將這個故事拍成了影視作品。

三、沒有性別鑒定的儀器

我們生活的年代已經男女平等了，人們覺得生男生女無所謂了，但是退到五年或者十年前，家家戶戶都有很嚴重的重男輕女思想，而有了可以鑒定胎兒行別的儀器，導致很多女人剛懷孕，就被婆家強制去做鑒定，如果是女兒就拿掉，導致現在女多男少，很多人娶不上媳婦，而在古代，沒有性別的鑒定儀器，自然分娩，自然不會出現性別比例不平衡的事情，古代的醫療水平不如現在，有時候，孩子生下來，也很難養活，古代帝王為了增加人口，自然提倡多生多育，所以，古代人很少有光棍的存在。

四、其他原因

在古代，婚姻是父母做主的，那時候，很流行指腹為婚或者定娃娃親，兩家父母交好，就會給自己的兒女定下婚事，而且古代女子的地位低下，還流行把女兒賣掉，作為童養媳，關漢卿的雜劇《竇娥冤》中的竇娥，就是被她的父親竇天章賣給蔡婆當童養媳，換取盤纏進京趕考，雖然竇娥和蔡婆之子有過兩年恩愛，可是蔡婆之子死後，只剩下蔡婆和竇娥婆媳，兩個女人被張氏父子欺負，最後，才有了竇娥冤。

在古代，還真的有光棍，那就是太監，他們為了生活而進宮，但是太監進宮前要接受宮刑，本來已經不能成為真正的男人，所以，他們很少有人娶妻，當然姑娘們也不願意嫁給他們，當然，還有一些僕人，他們沒有錢娶媳婦，只能給有錢人家當勞工，即使娶了媳婦，也是過很苦的日子！

結語：小編很佩服古人的婚姻嫁娶，父母之命，媒妁之言，但是，小編絕對不會遵循父母之命的，因為，一日兩茶三餐，都要和一個笑起來很溫暖的人度過，才是幸福，那麼，你呢，對於古代的嫁娶，贊同嗎？

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