政至極品，富甲天下，千金散盡，睡美人，他為何擁有史上最完美人生

原標題：政至極品，富甲天下，千金散盡，睡美人，他為何擁有史上最完美人生

來源：歷史開講了

中國歷史，浩浩蕩蕩，上下五千年，持續了500多年的春秋戰國更是一個風起雲湧，英雄輩出的年代。在那些風雲人物中，只有一個人的人生堪稱完美。

他前半生從政，輔佐一個瀕臨滅亡的國家成為春秋五霸之一，在功成名就之後遠離政壇，處江湖之遠。既能在官場建功立業，又能在下野悠閑自得，不愧為後世為官者的典範。

他辭職經商三次富可敵國，人稱「商聖」，在國家危難，百姓流離之時，又散盡家財，接濟蒼生，被後世奉為文財神。

功成後，與天下第一美人西施浪跡天涯，做神仙眷侶。

他的人生，完美的令人嫉妒，官場商場叱吒風雲，受世人敬仰，最終抱得天下第一美人歸。

他，就是范蠡。

▲范蠡畫像（來源：百度圖片）

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。

立大志，方能堅忍向前

從古至今，凡能成大事者，無一不是從小立志，並且朝著目標堅韌向前。

他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有聖人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。

周景王二十四年（公元前496年），吳國和越國發生了槜李之戰（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山，范蠡遂於勾踐窮途末路之際投奔越國，獻「卑辭厚禮，乞吳存越」之策。議和後「人待期時，忍其辱，乘其敗……」「持滿而不溢，則於天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。」他向勾踐慨述「越必興、吳必敗」之斷言，進諫：「屈身以事吳王，徐圖轉機。」被拜為上大夫後，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，「忍以持志，因而礪堅，君後勿悲，臣與共勉！」

▲勾踐卧薪嘗膽（來源：百度圖片）

三年後歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國「十年生聚，十年教訓」的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰略，也是九術之一的「美人計」，范蠡親自跋山涉水，終於在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼備的巾幗奇女—西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，裡應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十餘年，苦身戮力，卒於滅吳，成就越王霸業，被尊為上將軍。

德為立身圖強之本

「小贏靠智，大贏靠德」。僅憑一時的小聰明取得的成就不可能長久，想要成就偉業靠的是德。

據說，在與勾踐一起在我國為奴的時候，吳王夫差幾次勸范蠡離開勾踐，封賜顯爵，范蠡不為所動。為奴的三年時間裡，范蠡同勾踐一起耕作勞動，粗食、卧薪，並且不忘和勾踐的君臣之別，時刻敬主、護主，三年如一，不離不棄，讓吳王即讚許又羨慕。返回越國後，范蠡建議勾踐先抓經濟，繼而親民，穩定社會。施民所善，去民所惡，協調內部關係，內親群臣，下義百姓。

▲資料圖（來源：百度圖片）

有人生病，勾踐親自去慰問；有人去世，就親自去辦喪事；對家裡有變故的免除徭役。一系列的措施，使百姓得到安居樂業。

激流勇退，見好就收

《道德經》有言「功成名遂身退，天之道」，當功業已成，譽滿天下，老子告訴我們，急流勇退才是天道。

范蠡深諳鳥盡弓藏，兔死狗烹的道理。「吳王亡身餘杭山，越王擺宴姑蘇台。」舉國歡慶之時，范蠡功成身退，與西施隱姓埋名、雙宿雙飛，浪跡天涯。

▲西施（來源：百度圖片）

料事如神

在打敗夫差的慶功宴上，唯獨少了范蠡，他在隱去的同時留給了另一個功臣文一封信說：「高鳥己散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。」文種不信，終成劍下之鬼。

商場得意

歸隱後，范蠡來到了齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，受到世人敬仰，百姓愛戴。范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。

范蠡明白從一介布衣升到宰相這一高位是為不易，但身居高位久受尊名，是為不祥，便掛印封金，盡散家財，分贈給好友與貧苦的百姓，隨後帶著妻兒飄然離開齊國，遷至定陶。

▲陶朱公塑像（來源：百度圖片）

在這個居於「天下之中」經商之地，「操計然之術」以治產，沒出幾年，范蠡通過經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經商——儒商之鼻祖。

大道

回望范蠡的一生，兩次官至極品，數次富可敵國，每次達則兼濟天下，不久後又迅速再至千金。

從政時，范蠡奉行了一個臣子的忠義，為商時，又盡了一個商人的良心。范蠡真可謂是一個宏略於胸，又悲憫天下的智者。到了古稀之年，家資富可敵國，兒孫滿堂，88歲時無病而終。

司馬遷稱：「范蠡三遷皆有榮名。」史書中有語概括其平生：「與時逐而不責於人。」

有人說，范蠡擁有中華5000年來最完美的人生。究其原因，在於范蠡堪稱最懂中國文化的人之一。其實范蠡無論是從政還是經商，其技巧層面的東西並非多麼高明精妙，助其成功的往往是一些最簡單，最質樸的，人人都懂得的道理。

在范蠡思想中，核心就是追求和諧的天道、地道、人道。「天道要求我們盈滿而不過分，氣盛而不驕傲，辛勞而不自誇有功。」這其中既包含有先天下之憂的儒家勇氣，又有功成身退的道家思想，而恰恰這些東西，是我們絕大多數人所欠缺的大道。

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