稻盛和夫：65歲入禪門，最愛《了凡四訓》！
稻盛和夫是全球唯一的一個一手締造兩家世界500強的企業家，也是日本「四大經營之聖」中目前唯一健在的老哥。他出版了很多書，有企業管理，也有人生哲學，粉絲遍布世界各地。
稻盛和夫1932年出生於日本鹿兒島，1959年創辦京都陶瓷株式會社（現在的京瓷公司），1984年創辦第二電電株式會社KDDI（日本第二電信電話）。稻盛和夫從27歲開始創業，白手起家，40年間創建了京瓷和KDDI兩家世界500強企業，這已經是奇蹟。但是稻盛先生並不滿足，他知道功名富貴不是人生的終極目標，1997年，65歲的稻盛在京都圓福寺剃度出家，僧名「大和」，拜該寺主持西片擔雪為師。西片擔雪在日本禪宗裡面屬於臨濟宗，我們的經營之神稻盛先生，自然也是臨濟宗的傳人。
眾所周知，禪宗自初祖達摩由天竺來華傳法創立，經歷二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、至五祖弘忍門下，分成北方以神秀為首的漸悟和南方以慧能為首的頓悟兩宗，後世以南宗頓悟說為正宗，慧能為六祖。（我個人認為，慧能和神秀的故事非常複雜，絕非歷史流傳的那樣簡單，究竟誰是正宗，說不清楚）慧能門下，有南嶽懷讓、青原行思兩系，後南嶽懷讓分為溈仰、臨濟兩派；青原行思分為曹洞、雲門、法眼三派，世稱五家；在臨濟下又有黃龍、楊岐兩派，合稱南禪的五家七宗。南宋以來，唯臨濟宗、曹洞宗兩派盛行，且流傳到日本，其餘均不傳。
稻盛和夫在寺廟只待了幾個月，他回憶說：我再怎麼努力持戒，勇於精進，花幾百個小時去坐禪，最後仍不能踏入悟境。像我這樣意志薄弱、無法完全擺脫煩惱的人，為磨鍊心志，無論做多少好事，還是做不到完全消除私慾、時刻以利他之心行事的境界。人往往就是這麼愚蠢、脆弱、不完美。
畢竟65歲的老人，身骨都僵硬了，氣血也虛脫了，別說幾個月，就是花上幾年時間禪坐，也不一定有什麼效果，現實就是那麼殘酷。
雖然禪修並不順利，但是這段出家之旅使得稻盛和夫的心靈收穫巨大，日後他接受楊瀾專訪時說道：那天是初次去化緣，傍晚我拖著疲憊的步伐回寺院的途中，正好有個大嬸在公園旁邊做清掃工作，她看上去比較貧窮，她走近我，一語不發地給了我一個100日元的硬幣。我有些吃驚搞不清狀況，就道了一聲謝。大嬸說：「師父您一定很累了吧，回去的路上買個麵包吃吧。」禪宗寺院吃得很簡單，一般是早中晚各一碗粥，菜只不過是兩三根腌菜，那位大嬸肯定知道這個情況才給我100日元的硬幣。當時我拿著這枚硬幣全身像被電擊了一樣感到無上的幸福，眼淚難以自禁，全身被幸福的感覺包圍著，公園的所有景物也好像變得光輝起來。我覺得沒有比這更幸福的事了。我深深地體會到，原來這就是那種被幸福包圍的感覺。這位大嬸給我的100日元所蘊含的偉大的愛把我整個包圍住，把我帶到幸福的頂峰。
其實稻盛和夫並不是65歲才接觸禪宗，他在60歲時就想退出經營第一線轉入佛門，但身不由己，無法抽身。直到65歲，他覺得再也不能拖延了，才決心退居二線，僅擔任京瓷和DDI的名譽會長，剃度進入佛門。
稻盛和夫年輕時就熱愛中國傳統文化，在《活法》一書中，稻盛和夫表示：這一生，指導他修鍊自己與管理企業的四本書是——《了凡四訓》、《陰騭文》、《菜根譚》、《呻吟語》。
稻盛和夫早年就拜讀過《了凡四訓》，並且特別推崇這本書。他後來在著作中說道：我邂逅了中國400年前袁了凡的著作《了凡四訓》，立即得到了頓悟，原來人生是這樣的......
《了凡四訓》是中國明代袁了凡在總結自己一生改造命運過程中的一些經驗之後，寫給子孫的家訓。它蘊涵著中國傳統文化的深邃和智慧，兼融儒釋道三家思想，盡現真善美中華文化，平實而無虛華，深奧而不迷信。
《了凡四訓》在被傳到日本之後，對日本社會也有深遠的影響力。日本著名的漢學家陽明學大師安岡正篤先生對本書推崇備至，建議日本天皇及歷任首相視為「治國寶典」，應當熟讀、細讀、精讀此書；凡有志執政者，應詳加研究。他認為《了凡四訓》是「偉大的學問。」
稻盛和夫認為：人們的思維方式大致可以分為兩種判斷標準。一個是按照「得」和「失」來進行判斷，另一個是按照「善」和「惡」來進行判斷。我的判斷標準，不是按照得失，而是按照善惡。我認為這是一個正確的判斷標準，我是基於這個標準來開展我的工作的。
稻盛和夫說：命運乃經紗，因果乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。
PS：對《了凡四訓》感興趣的朋友，請點擊我以前的一篇舊文：算命真能百發百中？教你擊破宿命論的古今第一書！
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