章草大師的《天發神讖碑》，世間絕品，鋒棱有威
皇象生卒年不詳，三國時期吳國廣陵江都人，字休明，官至侍中、青州刺史。 善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時有「書聖」之稱。
宋拓三國天發神讖碑
他的草書與曹不興繪畫，嚴武的圍棋等並稱「八絕」，「似龍蠖螫啟，伸盤復行」（唐竇臮《述書賦》），「如歌聲繞樑，琴人舍徽」（南朝梁袁昂《古今書評》），樸質古情，沉著痛快，文而不華，質而不野。前人對皇象書法評價甚高。唐張懷瓘曰：「右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極。」可見他創造了「相眾而形一」的書風，在書法史上有重要意義。傳世書跡有《天發神讖碑》、《文武帖》、《急就章》等。
《三國志·吳志·趙達傳》裴松之注引《吳錄》曰：「皇象字休明，廣陵江都人。幼工書。時有張子並、陳梁甫能書。甫恨逋，並恨峻，象斟酌其間，甚得其妙，中國善書者不能及也。」晉葛洪《抱朴子》譽皇象為「一代絕手」。南朝宋羊欣云：「吳人皇象能草，世稱沉著痛快。」清包世臣甚至說：「草書唯皇家、索靖筆鼓盪而勢峻密，殆右軍所不及。」唐張懷瓘列其章草為神品。
阮元《摹刻<天發神讖碑>跋》全文以及宋拓三國《天發神讖碑》釋文
《書斷中》唐張懷瓘評曰：「吳皇象，字休明，廣陵江都人也，官至侍中。工章草，師於杜度。先是有張子並，於時有陳良輔，並稱能書。然陳恨瘦，張恨峻，休明斟酌其間，甚得其妙，與嚴武等稱八絕，世謂沉著痛快。抱朴云：『書聖者，皇象。』懷瓘以為右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，雖相眾而形一，萬字皆同：各造其極。則實而不朴，文而不華，其寫《春秋》，最為絕妙。八分雄才逸力，乃相亞於蔡邕，而妖冶不逮，通議傷於多肉矣。休明章草入神，八分入妙，小篆入能。」
《天發神讖碑》建於吳天璽元年（公元276年），又名《天璽紀功碑》，在宋以前已斷為三石，故又名《三斷碑》。傳為華（核）文、皇象書，又傳為蘇建所書，因碑文殘缺，無從考證。舊在江蘇江寧尊經閣，清嘉慶十年(1805)毀於火。
此碑書法非隸非篆，篆書的筆意重一些。雄偉勁健，鋒棱有威，下筆多呈方棱，收筆多作尖形。轉折方圓並用，結體上緊下松，字形修長，形象奇異瑰偉。其筆法及體勢，在書法史上可說是前無先例，後無繼者。是研究東吳石刻文字的重要資料。
由於原碑早毀，流傳拓本很少。尤以斷裂之前的宋拓本極為珍貴。
《天發神讖碑》宋拓本
※清聖祖仁皇帝康熙臨帖欣賞
※《三氣周瑜（白描）》（全本）繪畫：汪玉山
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