《天龍八部》中的段譽，在歷史上是一位怎樣的皇帝？

原標題：《天龍八部》中的段譽，在歷史上是一位怎樣的皇帝？

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《天龍八部》想必大家都很熟，書中有很多人物歷史是根據史實改寫，有真有假，不過有一個人物，是真實存在，基本比較符合史實，這個人物就是段譽。

段譽，歷史上叫段正嚴(1083-1176年)，又名段和譽，是大理第十六個皇帝，大理國宣仁帝，做皇位三十九年，而且在其治國期間，大理國泰民安，一片繁榮，最後因為諸子爭位，自己覺得疲憊不已，於是禪位給自己的長子，出家為僧，最後活到九十四歲高壽，是大理國歷史上在位最久的皇帝，也是最長壽的皇帝。

不過大理國非常崇拜佛教，段氏很多皇帝都是禪位去當和尚的，古時候只有和尚是比較長壽的，所以段氏都比較能活，11代段思廉也活了80多歲。

大理繼承了唐代南詔的衣缽，建國時間比北宋還早23年。937年，通海節度使段思平在南詔國滅亡後的戰亂中起兵，定都羊苴咩城(現雲南大理古城)，建立大理國，疆域大概是今天的雲南省、貴州省、四川省西南部、緬甸北部地區，以及寮國與越南的北部地區。

大理一直有權臣干政的傳統，權臣之間不斷爭鬥，楊氏和高氏主宰大理國政，互相爭權。皇帝和權臣之間也是不斷爭鬥，大理歷史就是皇帝跟權臣不斷鬥爭的歷史，段譽也是一樣，不過段譽是幸運的，他碰到了一位專心為國的權臣。

他登基的時候，高氏已經取得最後權臣鬥爭的勝利，大理相國都出自高氏，直到大理國滅亡，此時高升泰，高泰明父子把持朝政，段譽的伯父，父親保定帝段正明，文安帝段正淳都是在高氏父子主導下， 被迫出家，而不是小說里寫的段家內鬥。

段譽登基後，與其伯父，父親不同，不是想著去奪權，而是主動跟高氏合作，高泰明有點意外，沒想到段譽會主動到這個地步，不像前幾任從他手裡奪權。段譽其實不是不想，但是一方面沒有實力，一方面大理國此刻的多處叛亂，需要穩定統一，大理不只是他段氏，高氏的大理，也是他手下人民的大理，他得保住這個國家，不能在他手裡四分五裂，為此，必須得跟高氏合作。

1094年，段正明迫於高氏專權的壓力，禪位為僧，大理國滅。高升泰取而代之建立大中國，段正嚴從皇族變為臣子。1096年，高升泰病逝，臨終前迫於國內各部壓力，囑咐其子高泰明歸政段氏，段正嚴之父段正淳隨之被擁立為帝，復建大理國。

可能是段譽的主動之舉，讓高泰明放心，不用擔心段氏的奪權，開始治國理政，跟段譽君臣互相配合，打造出了穩定繁榮的大理國。但是不久高泰明病死，段譽陸續搭檔了五任高氏繼承者，直到自己厭倦，主動退位。

除了以德報怨，段正嚴還以仁慈治國，減輕徭役賦稅。史料記載，段正嚴在位時，「勤於政事」「愛民用賢，思攬政權」「故遠方慕之，悉來貢獻」。

段正嚴在外交上也顯示出君王的智慧。北宋雖然經濟發達，但因周邊動蕩，戰爭頻繁，需要大量戰馬，無奈北方有遼、金、西夏的存在，只能依靠相對於和平的西南地區。

大理從一開始就制定了與北宋聯繫的策略，到段正嚴時期更是如此。正是官方和民間的持續交往，從而發展了從先秦時期就有的南方絲綢之路，連通中原與今天的緬甸、印度等南亞、東南亞地區。

歷史上的段譽跟小說中的段譽很像，仁慈寬厚，雖然權術不夠，但是靠著他的這種長者風範，也保證了大理的國泰民安，最後自己也得以長壽，他是中國歷史上第三位活的長的皇帝，第一是趙佗，活了103歲，第二位是戰國時候衛國國君衛武公，活了95歲，第三位就是這位段譽，歷史上叫段和譽，大理宣和帝，活了92歲。

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