金命人還是土命人？這個「命」跟大部分人理解的有所不同

經常會有人問到這樣一個問題，「我到底是什麼命的人？」 這個問題的答案，從古到今都沒變過，是非常明確的和一致的，應該沒有太大的爭議才是。但是，由於現在命理學界的某些同行隨意更改古人之意，造成這個問題的答案五花八門，也造成了大家理解上的混淆。今天，我就跟大家講講這個問題。

您到底是什麼命？

在我們老家的農村裡有個風俗，那就是家裡栽樹的時候，一般都是由水命和木命的人去栽，因為大家認為這兩個命的人去栽樹，樹木的成活率會高很多。有緣於此，我們那邊農村的人幾乎都知道自己是什麼命的人，比如我就是火命這個事，在我懂事的時候就知道了，因為家裡摘樹我一般都是「旁觀者」。在很小的時候，我就在背誦「六十花甲子」，當然了我那時候並沒想著很深入的學習五行理論，所以只背了幾句而已，但是「甲子乙丑海中金」我在很小的時候就能背了，也知道「什麼命人」的五行確定是用納音的（農村裡沒有「納音」這麼高大上，就叫「花甲子」）。

但是，後來我開始再次深入的學習五行理論的時候，才發現關於一個人是什麼命，竟然也有了不同的說法。不要說常人了，就連「專家們」對這個問題也是各有說法，比如我記憶猶新的2007年到底是「土豬」還是「金豬」的問題，最後竟然上升到了學術的討論層次，比如這篇文章《2007年是「土豬」不是「金豬年」》就是來自於某權威媒體，其中就特別指出「2007年不是金豬年,而是土豬年」，因為原因很簡單，2007年是丁亥年，納音為「屋上土」所以是土豬，只有辛亥年才是金豬。

對於一個人是「什麼命」，目前比較常見的說法有三種，一種是以年柱納音來論，一種是以年支五行來論，還有一種是以日干五行來論。比如說2018戊戌年，年柱納音為「平地木」，所以是木命人；年支戌是土，所以是土命人；日乾的每個人不同，以天乾的五行來論。從我個人的看法來說，傳統文化要尊重傳統，因此2018年出生的人是「木命人」，這點根本不用質疑，其他的兩種說法可以直接KO掉。

命主為金和木命人，並不矛盾

翻遍幾乎我所知道的命理典籍，出現「某命人」的都是以納音的方法來看，而子平法的都是叫「日主為某」，比如說今天午時的八字是「戊戌 癸亥 庚戌 壬午」，則要用這樣的語句進行描述：今天出生的小孩是木命人，命主五行為金。為什麼不能說命主是木命人呢？因為子平法的命主單指「日干」，而不是指整個八字。如果大家有興趣，可以去翻翻《淵海子平》、《三命通會》，甚至《子評真詮》等古籍，就知道這兩者的區別。因此，今天出生的小孩，不能以「金命人」來論，只能以「木命人」來論。

個人的一點思考

中國的傳統文化門類繁多，雖然術數類總是以周易和五行為尊，但是其分支卻大有區別，比如命理、堪輿、八卦、面相學等，各種方法所用的理論不盡相同，就以五行來說都有「正五行」、「真五行」、「納音五行」，以及「洪範五行」等的區別，一定要仔細區分。就以「某命人」來說，就是古代命理文化的產物，跟目前的子平法沒有關係，而這種傳統的命理文化到現在一直都廣泛的流傳於民間，如果大家有機會去一些偏遠的農村，您如果問某一個人是什麼命，他們應該能說出「我是木命人」類似的話語。對於我輩研習子平法的人來說，還是說「命主為金」這樣精準的話為好，如果有人一定問自己是什麼命人，則用年柱納音告訴他，因為這才是標準的答案。傳統文化，一定要繼承發揚，而不能隨意的更改其本意，畢竟我們都是後學。

文 |西風獨醉探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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