100天17位名人離世：面對死亡，人人都需要被擺渡的靈魂

最近，整個世界好像都變得很喪。曾帶給我們美好記憶的人接二連三的離開。

8月15日，日本漫畫家，《櫻桃小丸子》的作者櫻桃子去世；

9月7日，相聲大家常寶華去世，曾獲中國曲藝界的最高榮譽「牡丹獎」終身成就獎；

9月11日，中國評書表演藝術家單田芳去世，代表作《三俠五義》、《隋唐演義》等；

9月15日，著名表演藝術家朱旭去世，代表作《末代皇帝》等；

9月20日，吉祥三寶組合中的爸爸布仁巴雅爾因突發心梗去世；

9月28日，中國內地搖滾樂歌手臧天朔、相聲名家師勝傑均因病去世；

10月25日，著名主持人李詠在經過17個月的抗癌治療後離世；

10月30日，武俠小說泰斗金庸離世，他留下了一個快意恩仇的江湖；

11月3日，香港藝人藍潔瑛去世，曾被冠以「靚絕五台山」；

11月12日，「漫威之父」斯坦李離世，粉絲說他去了另一個平行世界；……

很多人都告訴我們要更加珍惜現在擁有的，好好生活，可我們還是好難過。沒有人喜歡告別，所以我們寧願相信他們在另一個平行世界瀟洒快活。在那裡，我們還會重逢。長大，是一件很難過的事。我們不得不和過去一一告別，我們會發現越來越多的東西只活在我們記憶中。小時候住過的老房子拆遷了，童年喜歡的零食也不見了蹤影，喜歡過的偶像也不像當年那樣青春靚麗，甚至很少能看到他們的新聞了，帶給過我們歡樂的人也開始一個個離開。長大後，我們註定要面臨越來越多的生離、死別。

今年6月，曾獲得金鐘獎的台灣主播傅達仁離世，86歲的他成為亞洲第一個安樂死的台灣人。在重病的折磨下，他最大的心愿是有尊嚴地離開。他做好了準備，但他的家人沒有。像所有孩子會做的那樣，他的兒子一次次挽留他，沒有人願意就這樣失去自己的父親。

兒子想辦法轉移他的注意力，試圖減輕他的痛苦，讓他對世間再多一點留戀，對家人再多一些陪伴。兒子說，你不是一直想寫自傳嗎，不如先寫完自傳再想其他事。他聽了兒子的話，一切很順利，他用半年寫好了自傳，書也順利出版。這時候，兒子又說，你不如再開一個畫展吧。他再次答應了，他花了3個月時間去學習油畫，畫展也開了。儘管兒子再三阻止，不願他離開這個世界，他還是選擇了安樂死。到了最後時刻，家人妥協了，他們尊重他。

告別不可避免。對於生命，我們能給予最好的東西，永遠是尊重。只有認識死亡，才能夠更好地認識生命、尊重生命。事實上，每個成年人在長大之後的to do list清單上，都應該有那麼一項：就是學習面對死亡。

在電影《尋夢環遊記》中， 「死人」的世界不再陰森恐怖，死亡也變得有趣、溫暖。人們死後還是會相見——只要這個世界上仍然有一個人記得你，你就不會真正消亡。甚至在生前因為誤會而留下遺憾的夫妻，在死後還能再次相愛。學習面對死亡，並不是讓人們去憧憬死後那個的世界，而是希望每一個人都明白：不管是否還有明天，我們每一個人都應該積極地活在當下的生活里。

如果你為了即將死去而恐怖生活，還不如在活著的每一天都做好那個最真實的自己。就像諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯曾說：「死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義，那麼，其生必定也是如此。」「死亡才顯示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補充。」

我們無法坦然地接受親人的離世，無法做到和一個人好好告別，從心理學角度講，有兩個原因：

01、我們很容易陷入自責之中，認為是我們沒有做什麼，所以才會造成現在這樣的局面。

我們懷抱僥倖心理，我們心存幻想，也太高估自己的力量。即便親人感到痛苦，不想接受治療，我們也很難遵從他們的心愿。因為一旦他們離開，我們就會產生更多的自責。

02、愛是講究同甘共苦的。因為我們愛他們，所以想要和他們一起分擔這份痛苦。

我們的本能會告訴自己，只有這樣，我們才是愛他們的，只有這樣才對得起這份感情。我們的痛苦只是為了證明自己的愛。可是，我們忽略了一點：那些離開的人並不希望我們這樣做，他們更希望我們活得好好的。同樣，從心理學的角度出發，我們需要悲傷，這是一種療愈。當我們釋放完這一系列的負面情緒，我們就要去面對，也可以更好地面對。

對於死亡有一種說法：人有三次死亡。

第一次是：生物學上的死亡；

第二次是：在葬禮上，社會宣布你死亡；

第三次是：最後一個記得你的人離開這世界。

生命會逝去，但愛會永存。我們記得那些溫暖，我們共存的歲月早已融入我們的骨血。我們當然會難過，可再難過，我們也不後悔。就像《螢火之森》中的那段話：如果時間可以倒流，我還是會選擇認識你，雖然傷痕纍纍，但心中的溫暖記憶是誰都無法給予的，感謝你來過我的世界。我想說，在這個世界，我會永遠記得你，而你只是去了另一個平行世界，我們的愛不會變。