清朝官場鄙視鏈：文官鄙視武官 正途鄙視異途 滿人鄙視漢人

「凡有井水處，皆有鄙視鏈。」當今社會，鄙視鏈無處不在。清朝時期的官場，也充滿鄙視的眼神。了解到這些鄙視鏈，你就看懂了大半個清朝官場。

文官鄙視武官

清朝的官員體系，按照職能來劃分的話，可以分為文官和武官。

就同一個層次的文官和武官而言，武官的品級要高於文官。

清朝主管一省最高武官為提督，負責統轄一省陸路或水路官兵。提督的品級為從一品。相對應，清朝主管一省軍政、民政的文官為巡撫，巡撫的品級只是從二品。加兵部侍郎銜後，也僅僅是正二品。就算總督級別的文官，品級也只是正二品，加兵部尚書銜後，才為從一品，勉強與提督平級。

哪怕最低級別的武官把總，也屬於正七品，與「縣太爺」平起平坐。

可是，提督品級很高，也算得上是封疆大吏了，但他們要聽命於總督和巡撫。人們甚至嘲笑：「提督雖一品，其權不及州縣。」雖然有些誇張，但反映了清朝官場重文抑武的真實情況。

更要命的是，從提督以下直到把總，武官的升遷考核、戰功軍功，均由巡撫向皇帝專折報告。武官一年的工作幹得好不好、效果怎麼樣，都由巡撫一支生花妙筆控制。所以，武官在文官面前毫無脾氣，循規蹈矩。

想當年，左宗棠以一個幕僚師爺的身份，敢呵斥正二品總兵樊燮「王八蛋，滾出去」，是有足夠的底氣。

正途鄙視異途

什麼是正途？就是通過科舉考試，過五關斬六將，成為進士、舉人後進入官場。

什麼是異途？就是通過花錢捐納，不用參加科舉考試直接進入官場。

同樣是做官，朝廷在使用時卻涇渭分明。光緒時期修纂的《欽定大清會典》，明確提出「分出身之途以正仕籍」「各辨其正雜以分職」。《清史稿》則更加清晰地對正途和異途進行劃分，並指出，不是正途出身的官員，不得擔任翰林、詹事以及吏部、禮部兩部的職位。

正途出身的官員，起點高、職位好；異途出身的官員，起點低、難升遷。所以，當正途官員遇到異途官員時，前者底氣十足，睥睨天下；後者難免氣短，自覺矮人三分。

雍正時期，有一個叫李衛的官員，是花錢買來的官位。李衛雖然文化不高，但很能辦事，精明能幹，得到雍正皇帝的寵信，官至兵部尚書、直隸總督等。可是，乾隆皇帝卻壓根看不起他。李衛死後，乾隆皇帝見西湖邊上有老百姓自發供奉的李衛畫像神位，勃然大怒：「李衛為人傲慢，仰借皇考恩眷，固執驕恣，初非公正純臣。託名立廟，甚為可異。」 隨即下令將李衛一家的畫像神位燒毀了。

在清朝前期，進士出身的正途官員，是不會與異途官員站在一起的。可到了末期，就不再有這種顧忌了。因為放眼望去，密密麻麻都是花錢買來的官帽子，正途官員反而是極少數了。

滿人鄙視漢人

在清朝官場鄙視鏈的最高層，是滿人的天下。

前面說過，《清史稿》指出，不是正途出身的官員，不得擔任翰林、詹事以及吏部、禮部兩部的職位。但是緊跟著來了這麼一句「旗員不拘此例」。這說明，所謂正途、異途之分，只是針對漢人。滿人超過了這種規則，正途異途通殺。

事實上，有清一代，滿人的地位就顯著高於漢人。滿人子弟想做官，不需要像漢人那樣寒窗苦讀。他們有太多的渠道進入官場。高級別的滿人，可以通過世襲做官，一做就是一品、二品大官。哪怕只是一名粗通文墨的滿人子弟，也能通過筆帖式進入官場。通過筆帖式進入官場的滿人，升遷較為容易，升遷速度較快，向來被稱為「滿人出身之路」。

許多滿人官員看不起漢人同僚，在他們面前頤指氣使。兩廣總督瑞麟是一名滿人，是滿洲正藍旗人，根正苗紅。他在任職兩廣總督期間，先後與兩任廣州巡撫不對付。前任廣州巡撫叫郭嵩燾，後任廣州巡撫叫蔣益澧，都是漢人。瑞麟瞧不起他們，郭嵩燾和蔣益澧難免不服氣，雙方一來二去就發生了矛盾。

矛盾上交到朝廷。雖然郭嵩燾和蔣益澧都有占理的地方，可朝廷在經過調查後，還是先後將郭嵩燾和蔣益澧調離了廣州。

【參考資料：《清史稿》《欽定大清會典》等】

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