司馬懿和諸葛亮都為國家立下汗馬功勞，為何諸葛亮得到好名聲？

第一點，他們同樣頭腦過人，但是用途卻不一樣。

諸葛亮是個布衣百姓出身，本來是在南陽種地的，不過受到了劉備的邀請，出山之後貢獻了不少的奇策，可以說蜀國能夠建立發展他有著一半的功勞，他的生平事迹也都在彰顯著他過於常人的智慧。當然他的才華不僅僅是在輔佐君王上面，對於工藝他也十分出色，比如孔明燈，諸葛連弩和木牛流馬等等。

司馬懿的才華確實也是曠世難尋的，但是在他的這些智謀中卻透露著狡詐和陰險，對於他的形容也很貼切「鷹視狼顧」。他的計謀主要是用在算計旁人身上，為的是給自己和家族謀利，他和諸葛亮的濟世救民的情懷是不一樣的。

第二點，他們在為臣之道上，後世的評價天差地別。在接受了劉備的託孤之後的十幾年時間裡面，諸葛亮一直在盡心竭力的實現著自己的諾言，他們的君臣關係也感動了無數人。諸葛亮對於劉備的承諾成了他餘生的唯一目的，他這段時間就是在出征、休養生息再出征的尋歡，最後鞠躬盡瘁而死。

但是司馬懿的做法就完全違背了為臣之道，他韜光養晦幾十年的時間，終於等到機會，通過政變掌握曹魏政權，甚至其後代還做了篡位這樣令人不恥的事，這在後世事很容易被人唾罵的。

第三，他們的個人財產不一樣。諸葛亮這一生都非常節儉，他的家產自己也說了在成都有八百顆桑樹，加上薄田十五傾。一個丞相能夠做到這種程度，怎麼能讓人不敬佩。而且在他臨終的時候，提拔的人也不是自己的家人，而是為了整個國家考慮。至於司馬懿一家就不一樣了，可以說父子幾人成了國家的實際掌握者，事宜和家產更是豐厚無比。

第四，諸葛亮是個悲情英雄，他所在的蜀國人口實力皆不如魏國，但是依舊不放棄自己的志向，這樣百折不撓的氣質讓他的魅力更加吸引人。而從儒家的思想來看，司馬懿就是個亂臣，自然名聲不如諸葛亮。

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